12-06-2025, 11:08 AM
ИСТОРИЯ ВСЕМИРНОГО КУЛЬТУРИЗМА.
ТОЛЬКО ТРИ СОРЕВНОВАНИЯ ИМЕЛИ ИСТОРИЧЕСКОЕ СТРАТЕГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ.
Работающая с 1968 года, Всемирная федерация В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. (World Fitness Federation, World Body Building Federation), сегодня насчитывающая 140 стран - членов, представляющих все континенты и ежегодно в разных странах проводящая около 60 международных мероприятий для любителей и профессионалов, является в юридическом понятии официального спорта лидером мирового культуризма.
Всемирная федерация продолжает работу над не имеющим прецедента глобальным историческим проектом международного культуризма - «Энциклопедия всемирного культуризма» („World Bodybuilding Encyclopedia“).
Первая книга Энциклопедии, охватывающая период с античных времён до 1973 года, уже закончена. В настоящее время работаем над второй книгой Энциклопедии, которая охватывает период с 1973 по 1991 год.
ТОЛЬКО ТРИ СОРЕВНОВАНИЯ ИМЕЛИ ИСТОРИЧЕСКОЕ СТРАТЕГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ.
Вокруг нас проходит много соревнований разного уровня, однако значение каждых их них для мирового спорта разное. Сегодня работая над «Энциклопедией мирового культуризма» («World Bodybuilding Encyclopedia), в который раз изучаем каждое конкретное событие и, глядя через призму времени, нетрудно каждое оценить. В восьмидесятом десятилетии прошлого столетия только три конкретных соревнования имели исторически стратегическое значение для культуризма социалистического мира, да и для всего международного спорта тоже. В те годы мир разделял «железный занавес» („Iron Wall“) и культуризм в социалистических странах был запрещён и преследовался. Заниматься этим делом было опасно и мало кто решался рискнуть. Даже сегодня мы смотрим на мировой культуризм с разных позиций, сравнивая социалистический спорт с «западными» представлениями. Итак, подчёркиваем, что в описываемый период только три соревнования были особенно значимы для международного культуризма:
- 1974 год. Международный турнир „Мемориал Георга Тенно» (проводился с 1971 по 1989 г., „Georg Tenno Memorial“, Таллинн, Эстонская ССР, организатор Иннар Мардо, Innar Mardo)
- 1975 год. Чемпионат Европы И.Ф.Б.Б. (Амстердам, Голландия. Чехословацкий организатор ВОЙТЕХ ФИАЛА (Vojtech Fiala) прорвал «железный занавес» на Запад и культурист Пртер Стах (Peter Stach, Czechoslovakia) из Чехословакии впервые стал чемпионом Европы)
- 1978 год. Международный турнир «Янтарный приз» (проводится с 1968 по 2025 г., „Amber Prix International“, „Gintarinis prizas“, Клайпеда, Литовская ССР, организатор Др. Эдмундас Даубарас, DSc. Edmundas Daubaras) прорвал запрет культуризма в С.С.С.Р..
Далее опишем исключительность упомянутых турниров и их значение для мирового культуризма.
ВСТУПЛЕНИЕ В СТАТЬЮ. УНИКАЛЬНЫЙ «ЯНТАРНЫЙ ПРИЗ».
Требующий отдельного исследования международный турнир «Янтарный приз» („Gintarinis prizas“, „Amber Prix International“, 1968 – 2023 г., Клайпеда, Литовская Республика) – уникальное явление. В мире нет ни одного другого международного турнира, история которого переплелась с другими мировыми событиями.
После в Обьединённом Королевстве организуемого турнира «Мр. Юниверс» („Mr. Universe“) ассоциации Н.А.Б.Б.А. (N.A.B.B.A., National Amateur Body Building Association), «Янтарный приз» является старейшими традиционными международными соревнованиями нашего спорта в мире.
Рассказывая историю «Янтарного приза», затронем следующие темы:
- в годы запрета культуризма в С.С.С.Р. и социалистических странах старейшие в мире соревнования по культуризму «Янтарный приз» вместе с международным турниром «Мемориал Георга Тенно» („Georg Tenno Memorial“, 1971 – 1989 г., Талин, Эстонская ССР) были единственными регулярными международными соревнованиями во всём социалистическом мире
- Турнир «Янтарный приз» разрешили. В борьбе с политизованной властью за отмену запрета культуризма Др. ЭДМУНДАСОМ ДАУБАРАСОМ (DSc. Edmundas Daubaras) в 1978 году одержанная победа дала возможность проводить соревнования и в других городах С.С.С.Р..
- во время проведения «Янтарного приза» 1986 года в Клайпеду собрались важнейшие общественные руководители культуризма С.С.С.Р.. Собравшиеся обсудили возможность организации официальной «Федерации культуризма С.С.С.Р.» и другие международные вопросы
- на «Янтарном призе» были рекорды. В 1990 году участвовало 89 команд, а во всех категориях было не менее 50 спортсменов
- в 1990 и в 1991 году в рамках «Янтарного приза» в Клайпеде прошли чемпионаты С.С.С.Р. среди молодёжи
- в завершении девятого десятилетия прошлого века Госкомспорт С.С.С.Р. признал «Янтарный приз» бывшим «неофициальным чемпионатом С.С.С.Р. по культуризму» и стал его победителям присваивать звание «Мастер спорта С.С.С.Р.»
- председателями оргкомитетов наших соревнований были премьер министры, министры и члены Парламента Литовской Республики
- в 2008 году юбилейный сороковой турнир «Янтарный приз» финансировался отдельной строчкой в Бюджете Литовской Республики, за что проголосовало большинство членов Парламента
- в 2011 году во время официального визита президента Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА в Ватикан, состоялись встречи и беседы. Познакомившись с историей «Янтарного приза», Конгрегат Префект Кардинал ИОЗЕФ ТОМКО (Jozef Tomko) признал деятельность Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА диссидентской по отношению к коммунистическому режиму и его наградил медалью Понтифика Ватикана БЕНЕДИКТА XVI-ого (Medaglia Ufficiale di Pontificato di Sua Santita Benedetto XVI, Headquarters State Vatican, Cita del Vaticano, March 29, 2011)
- в 2015 году на «Янтарном призе» присутствовал ряд членов Парламента и Правительства Литовской Республики. Увидев на подиуме многочисленные команды спортсменов Европы, Азии, Америки и Африки, они назвали Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА «Амбассадором Литовской Республики в мире»
- традиция «Янтарного призы» продолжается и сегодня.
ЧТО ПРЕДШЕСТВОВАЛО «ЯНТАРНОМУ ПРИЗУ» 1978 Г.?
До запрета культуризма в 1973 году, в С.С.С.Р. и других социалистических странах прошли международные соревнования. Социалистические культуристы общались между собой и участвовали в турнирах у друг друга. До запрета в Российской Федерации (Р.С.Ф.С.Р.) состоялись два чемпионата СССР („U.S.S.R. Bodybuilding Championship“, 1971, 1972 г.). в Эстонской С.С.С.Р. прошли два «Мемориала Георга Тенно» („Georg tenno memorial“, 1971, 1972 г., Талин), а в Литовской ССР три международных турнира «Янтарный приз» („Gintarinis prizas“, „Amber Prix International“, 1968, 1969, 1970 г., Клайпеда). Так же соревнования были организованы в литовских городах Вильнюсе и Каунасе.
В первые годы запрета культуризма эстонцы под руководством ИННАРА МАРДО (Innar Mardo, 1946 - 2002 г.) сумели убедить своё правительство, что на основе исторических традиций культуризм является «национальным видом спорта». Чехословаки, под руководством президента национальной федерации культуризма Чехословацкой ССР ВОЙТЕХА ФИАЛЫ (Vojtech Fiala), «спрятали» культуризм за силовыми упражнениями. Так чехословакам и эстонцам, несмотря на запрет, разрешили проводить соревнования.
Несмотря на выше сказанное, жёсткое преследование культуризма было повсеместно и в 1973 и 1975 году «Мемориал Георга Тенно» не проводился. Сразу после запрета культуризма в 1973 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras) в подвале старой Клайпедской тюрьмы организовал соревнования по культуризму. После трёхлетнего перерыва, «Янтарный приз» в 1974 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС провёл в бомбоубежище Клайпедского морского торгового порта. В 1975 и в 1976 году «Янтарный приз» проводился без зрителей на фоне силовых упражнений. Похожая ситуация была и в Каунасе, где в 1976 году состоялся подпольный турнир. В 1977 году в городке Кедайняй в скромной «качалке» состоялся международный турнир.
В 1976 году россияне в г. Калинине (теперь Тверь) провели «подпольный» международный турнир, который тоже состоялся без зрителей в скромной «качалке».
Запрет спорта «душил» культуристов, поэтому надо было что то делать. В защиту культуризма Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС ещё в 1975 году начал переписку с Министерством спорта С.С.С.Р. (Госкомспорт С.С.С.Р., U.S.S.R. Ministry of Sport, U.S.S.R. Goskomsport) и центральной советской прессой. Несколько лет длившаяся инициатива Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА в 1977 году завершилась его личной петицией в Центральный Комитет Коммунистической партии С.С.С.Р. (Central Committee of the Communist Party of the U.S.S.R.) и Совет Министров С.С.С.Р. (Ministry Council of the U.S.S.R.). Копии петиции Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС привёз в Госкомспорт С.С.С.Р. и в редакции газет «Правда» („Pravda“), «Известия» („Izvestija“) и «Советский спорт» („Sovetskij Sport“). Ни один из известных руководителей и организаторов культуризма С.С.С.Р. не поддержали Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА – боялись преследования.
СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗАПРЕТУ КУЛЬТУРИЗМА.
Основной причиной политического запрета культуризма в С.С.С.Р. и социалистических странах было то, что это был «западный « вид спорта. Это был чуждый спорт с точки зрения «коммунистической морали». В 1975 году, не имея никакой поддержки от соратников в борьбе с запретом культуризма, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras) пошёл «своим» путём. Только что вернувшись из поездки в Чехословацкую ССР, он был под большим впечатлением от встреч с чехословацкими культуристами. Как так может быть – они процветают, а нас «душат»? В то время между университетами социалистических стран проходил обмен студентами и в то время студент филологического факультета Вильнюсского университета, сейчас Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС, вытянул «счастливую карту».
После запрета культуризма в 1973 году, центральная советская пресса публиковала злостные статьи о культуризме и культуристах. Чаще всего в газете «Советский спорт» писал журналист ДМИТРИЙ ИВАНОВ (Dmitrij Ivanov). Бывший тяжёлоатлет, он десяти годами ранее в прессе пропагандировал культуризм, как нечто положительное. Под влиянием политической позиции Госкомспорта С.С.С.Р. всё сразу изменилось. Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС обратился к редактору упомянутой газеты с просьбой получения контактов ДМИТРИЯ ИВАНОВА для переписки. Переписка в защиту культуризма, относительно продолжительная, началась. Надеясь на поддержку, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС копии своих писем направлял во В.Н.И.И.Ф.К. (Всесоюзный научно исследовательский институт физической культуры). Несколько лет В.Н.И.И.Ф.К. занимался теоретическим обоснованием культуризма, однако смог «родить» только советское название культуризма - «атлетическая гимнастика». Несомненно, в своей переписке Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС придерживался обязательного приличия.
В годы запрета спорта в социалистическом мире существовали только два светлых «маяка» - Чехословацкая ССР и Эстонская ССР. Под руководством ИНАРА МАРДО (Innar Mardo, 1946 – 2002 г.) эстонцы внушили своему правительству, что на основе традиций культуризм является национальным видом спорта. Чехословаки, основываясь на с 1959 года в социалистических странах существовавших традиций международной федерации Ф.И.Х.Ц. (F.I.H.C.), культуристическую часть оценки тела надолго спрятали за силовые упражнения.
Как мы упоминали выше, в 1975 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС посетил Чехословацкую ССР. Состоялись ряд встреч с ВОЙТЕХОМ ФИАЛОЙ (Vojtech Fiala), президентом Национальной федерации культуризма Чехословацкой ССР. Культуристы Ч.С.С.Р. тогда были «на взлёте», поэтому у них можно было многому поучиться.
Штаб квартира Национальной федерации культуризма Ч.С.С.Р. находилась в Праге в здании министерства спорта Ч.С.С.Р. (Č.S.T.V., Československy Svaz Telesne Vychovi). ВОЙТЕХ ФИАЛА представил Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА руководству министерства и познакомил с секретарём федерации ПЕТЕРОМ ТЛАПАКОМ (Peter Tlapak), который в 1976 году победил в чемпионате Европы И.Ф.Б.Б..
ВОЙТЕХ ФИАЛА организовал поездку Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА в пригород Праги, где жил и тренировался ПЕТЕР СТАХ (peter Stach). ПЕТЕР СТАХ только что с ВОЙТЕХОМ ФИАЛОЙ вернулись из чемпионата Европы И.Ф.Б.Б. 1975 года, где ПЕТЕР СТАХ стал абсолютным чемпионом. Чемпион рассказал Др. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ о подготовке к чемпионату, на тренировке демонстрировал упражнения и показал «чемпионскую» произвольную программу.
По приглашению чехословаков в 1977 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС дважды посетил Чехословацкую ССР. ВОЙТЕХ ФИАЛА организовал поездку в горы в Национальный Олимпийский Центр (National Olympic Centre). В то время за государственный счёт в этом центре тренировалась и готовилась к международным соревнованиям национальная сборная Ч.С.С.Р. по культуризму. С тренерами и членами сборной побеседовали, обменялись мнениями.
В то же время в г. Брно организатор культуризма профессор ФРАНТИШЕК БУЛЬВА (Professor Frantisek Bulva) организовал два собрания совета Национальной федерации культуризма Чехословацкой ССР. По настоянию ВОЙТЕХА ФИАЛЫ в обеих собраниях принял участие Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС. Собравшиеся рассказали о делах федерации и выслушали гостя по вопросам С.С.С.Р.. Обсуждался вопрос о возможных совместных соревнованиях Ч.С.С.Р. – С.С.С.Р..
Время шло и после запрета культуризма в 1973 году ситуация не улучшалась. Основываясь на приказ Госкомспорта С.С.С.Р. (U.S.S.R. Goskomsport, Госкомспорт С.С.С.Р.) республиканские власти тоже культуристам «затягивали петлю на шеях». Культуризм преследовался, клубы закрывались, а сами культуристы часто приравнивались к криминальным преступникам. Культуристы сталкивались с проблемами на рабочих местах. Многие организаторы и культуристы оставили спортивную деятельность. Распался и самоустранился в 1968 году учреждённый в Каунасе (Литовская ССР) весь «общественный комитет С.С.С.Р. по культуризму». Например, ленинградец ВЛАДИМИР ДУБИНИН (Vladimir Dubinin) покинул спорт на тринадцать лет и изолировался от контактов со всеми соратниками по спорту. Кто в такое время мог осмелиться проводить соревнования?
Однако такие нашлись, рискнули. Редкие энтузиасты продолжали работать «подпольно», тренироваться и без публики проводить нелегальные соревнования. Соревнования проводились по с 1959 года устоявшимся традициям международной федерации Ф.И.Х.Ц. – позирование пряталось за силовыми упражнениями.
Таким образом, в 1977 году оставшиеся культуристы С.С.С.Р. дождались нового строгого приказа министра спорта С.С.С.Р. (Комитет по физической культуре и спорту при Совете Министров С.С.С.Р.). Положение казалось катастрофическим.
ЧТО ПРЕДШЕСТВОВАЛО ПЕТИЦИИ ДР. Э.ДАУБАРАСА?
В 1973 году состоявшийся запрет культуризма заставил покинуть эту деятельность большинство организаторов, тренеров и спортсменов С.С.С.Р.. Из тех, кто ещё как то продолжал работать, ни один не поддержал инициативы Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА (DSc. Edmundas Daubaras) в борьбе за выживание спорта. Все боялись противостоять режиму, все боялись преследований. Именуемый «секретарь федерации культуризма С.С.С.Р.» литовец РОМАНАС КАЛИНАУСКАС (Romanas Kalinauskas) по этому поводу Др. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ сказал: «всё, что ты делаешь – твоя инициатива, твои персональные риски. Я своим пратийным билетом рисковать не буду. Случись что плохого, мы с тобой не имели ничего общего и даже ничего не знали».
Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС, под впечатлениями недавних встреч с чехословацкими культуристами и президентом Национальной федерации культуризма Ч.С.С.Р. ВОЙТЕХОМ ФИАЛОЙ (Vojtech Fiala), был полон желания менять ситуацию. «Если чехословаки во время запрета культуризма смогли продолжить тренировки и даже проводить соревнования, разве мы не сможем? Надо только искать выход».
Как мы упоминали выше, автором большинства негативных статей о культуризме был, в прошлом известный тяжелоатлет Р.С.Ф.С.Р., журналист ДМИТРИЙ ИВАНО (Dmitrij Ivanov). В статьях центральной прессы С.С.С.Р. он всегда основывался на приказ Госкомспорта С.С.С.Р. (U.S.S.R. Ministry of Sport) от 5 января 1973 года о запрете культуризма. Др. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ было интересно узнать, кто и что стоит за журналистом.
Только начавшаяся переписка Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА с ДМИТРИЕМ ИВАНОВЫМ неожиданно была прервана. 5 декабра 1977 года министр спорта С.С.С.Р. (Госкомспорт С.С.С.Р., председатель Комитета по физической культуре и спорту при Совете Министров С.С.С.Р, U.S.S.R. Minister of Sport Mr. PAVLOV) С.П.ПАВЛОВ издал приказ Но. 1229. В приказе подчёркивалось, что, несмотря на запрет культуризма в 1973 году, в ряде мест С.С.С.Р. продолжаются подпольные занятия культуризмом, даже соревнования проводятся. Необходимо уcилить контроль за культуристами. Министр уполномочил В.Н.И.И.Ф.К. (Всесоюзный научно исследовательский институт физической культуры, (V.N.I.I.F.K., U.S.S.R. Scientific Institute of the Research of the Phisycal Culture) разработать методические рекомендации для занятий культуризмом, которые бы соответствовали критериям Госкомспорта C.C.C.P.. Контроль за исполнением приказа был поручен председателю Главного управления физического воспитания населения (Department to Rule Phisycal Involvmernt of Cityzen) Л.В.ИВАНОВУ (Mr. Ivanov).
Сразу после нового приказа министра спорта С.С.С.Р. подобные приказы были изданы и в Союзных Республиках. В декабре 1977 года Комитет спорта при Совете Министров Литовской ССР (Lietuvos TSR sporto komitetas prie Lietuvos TSR Ministrų Tarybos) за подписью вице министра АЛЬГИМАНТАСА КУКШТЫ (Algimantas Kuksta) продублировал приказ С.П.ПАВЛОВА.
При таких обстоятельствах Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС начал прямую переписку с Госкомспортом С.С.С.Р.. В своём письме Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС предложил организовать встерчу руководителей Госкомспорта С.С.С.Р. с активными культуристами, чтобы вместе обсудить создавшееся положение. Скоро Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС получил ответ Заместителя председателя министерства спорта С.С.С.Р. В.А.ИВОНИНА (Deputy Minister of the U.S.S.R. Ministry of Sport Mr.IVONIN). В своём письме В.А.ИВОНИН отклонил предложение Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА и подчеркнул твёрдую позицию министерства не только продолжить борьбу с культуризмом, но и ужесточить её. Пройдя все возможные пути, Др. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ не осталось другого выхода, как только обратиться выше – в Центральный Комитет Коммунистической партии С.С.С.Р. (ЦК К.П.С.С. С.С.С.Р., Central Committee of the U.S.S.R. Communist Party) и Совет Министров С.С.С.Р. (U.S.S.R. Ministry Council).
ДР. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС ПОСЕТИЛ МИНИСТРА ЛИТОВСКОЙ ССР.
После нелёгких размышлений, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras) решился в Москву ехать.
Перед своей поездкой Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС нашёл возможность встретиться с министром спорта Литовской ССР (Lietuvos TSR Kūno kultūros sporto komiteto prie Lietuvos TSR Ministrų Tarybos pirmininkas) ЗИГМАСОМ МОТЕКАЙТИСОМ (Zigmas Motiekaitis, 1936 г. р.).
Во время встречи в министерствеоба обсудили петицию Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА и его план предоставить ей в Центральный Комитет Коммунистической партии С.С.С.Р. (Central Committee of the U.S.S.R. Communist Party) и в Совет Министров С.С.С.Р. (U.S.S.R. Ministry Council). Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС рассказал министру о вольностях по культуризму в Ч.С.С.Р. и Эстонской ССР (Czechoslovakian SSR, Estonian SSR)., однако министр утверждал, что для С.С.С.Р. это лишь исключение. Приказ министра спорта С.С.С.Р. о запрете культуризма – закон.
Министр ЗИГМАС МОТЕКАЙТИС посоветовал Др. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ категорически в Москву не ехать и петицию в защиту культуризма не вручать – за это следовало неизбежное наказание.
ПЕТИЦИЯ ДР. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА В ЗАЩИТУ КУЛЬТУРИЗМА.
В 1977 году после приказа Но. 1229 Министра спорта СССР С.П.ПАВЛОВА (Председатель комитета по физической культуре и спорту при Совете Министров С.С.С.Р. С.П.ПАВЛОВ, Minister of Sport of the U.S.S.R. S.P.Pavlov) о ужесточении запрета культуризма последовали соответствующие приказы министерств спорта Союзных Республик. Положение казалось безвыходным. Тогда Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras) решился в защиту культуризма написать петицию и её предоставить в Центральный Комитет Коммунистической партии С.С.С.Р. (Central Committee of the U.S.S.R. Communist Party), в Верховный Совет СССР (U.S.S.R. Supreme Council) и в Совет Министров С.С.С.Р (U.S.S.R. Ministry Council) и в органы центральной политической прессы - газеты «Правда» („Pravda“) и «Известия» („Izvestija»).
Было страшновато, но желание остановить запрет спорта было больше. Таким образом Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС на тринадцати страницах петиции изложил свои аргументы.
Посылать почтой было нельзя – местными властями письма в высшие руководящие органы С.С.С.Р. блокировались и никогда до адресата не доходили. Надо было ехать в Москву и вручать петицию лично. Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС это и сделал. В приёмной ЦК КПСС С.С.С.Р. проблем не было, зато у здания Совета Министров С.С.С.Р. Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС был остановлен. Сотрудники К.Г.Б. (K.G.B.) его опросили, ознакомились с содержанием петиции и только тогда пропустили.
Краткое описание содержания петиции Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА:
Конечно, петиция была политизирована. Иначе её вообще бы не читали. Подчёркивая положительные стороны культуризма, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС изложил положение дел культуризма в мире, социалистических странах и С.С.С.Р..
В петиции много внимания уделялось пунктам недавнего приказа министра спорта С.С.С.Р. и свежей статье «Излом» („Izlom“) журналиста газеты «Советский спорт» („Sovetskij Sport“) ДМИТРИЯ ИВАНОВА (Dmitrij Ivanov).
Обобщая петицию, для обсуждения пробем и принятия общих решений, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС предлагал организовать общее собрание представителей министерства спорта С.С.С.Р., представителей В.Н.И.И.Ф.К. (Всесоюзный научно исследовательский институт физической культуры) и культуристов.
РЕЗУЛЬТАТЫ ПЕТИЦИИ ДР. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА В ЗАЩИТУ ЗАПРЕЩЁННОГО КУЛЬТУРИЗМА.
Итак, в 1978 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras) лично отвёз петицию в защиту культуризма в Москву. Адреса такие: Центральный Комитет Коммунистической партии С.С.С.Р. (ЦК КПСС, Central Committee of the U.S.S.R. Communist Party) и Совет Министров С.С.С.Р. (U.S.S.R. Ministry Council). Вернувшись домой в Клайпеду (Литовская ССР), Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС был в напряжённом ожидании. Что будет? Какие наказания последуют? Придётся лишиться работы? После двухнедельного перерыва в квартире Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА раздался телефонный звонок. Звонил руководитель отдела пропаганды ЦК КПСС. Представитель Москвы интересовался деталями петиции Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА. Через несколько дней он позвонил опять и снова уточнял позиции петиции Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА. Он только спрашивал и не говорил ничего конкретного.
Неожиданно домашний телефон Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА отключили и через рабочее место его пригласили в городской комитет Коммунистической Партии города Клайпеда. Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА принял первый секретарь горкома ИОНАС ГУРЕЦКАС (Chairman of the Department of the Communist Party of Klaipeda City JONAS GURECKAS). В беседе он выслушал собеседника о поездке Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА в Москву, о положении культуризма в мире, социалистических странах, Литовской ССР и городе Клайпеда. Тогда секретарь указал Др. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ больше в Москву не звонить и не тревожить высокие чины. Он сказал, что даёт разрешение в Клайпеде проводить соревнования по культуризму. Спортсменам было разрешено тренироваться, но только в клубах под присмотром городского комитета спорта. В эти слова трудно было поверить. Это была победа! Победа международного культуризма, победа советского спорта. Петиция Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА подняла вопрос культуризма на самом высоком уровне социалистического мира – и вот итог! Культуризм в С.С.С.Р. дальше оставался поз запретом, в социалистических странах продолжалось притеснение культуристов, а в литовской Клайпеде разрешили не только открыто тренироваться, но и соревнования проводить.
В 2011 году во время официального визита президента Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА в Ватикан, состоялись встречи и беседы. Познакомившись с историей «Янтарного приза» («Gintarinis prizas“, „Amber Prix International“, 1968 – 2023 г.), Конгрегат Префект Кардинал ИОЗЕФ ТОМКО (Vatican Congregat Perfect J. Em. JOZEF KARDINAL TOMKO) признал деятельность Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА диссидентской по отношению к коммунистическому режиму и его наградил медалью Понтифика Ватикана БЕНЕДИКТА XVI-ого (Medaglia Ufficiale di Pontificato di Sua Santita Benedetto XVI, Headquarters State Vatican, Cita del Vaticano, March 29, 2011)ю однако, об этом поговорим позже.
ВРЕМЕНА ЗАПРЕТА КУЛЬТУРИЗМА.
В 1978 «ЯНТАРНЫЙ ПРИЗ» СТАЛ ОФИЦИАЛЬНО ВЛАСТЯМИ ПРИЗНАННЫМ МЕЖДУНАРОДНЫМ ТУРНИРОМ.
Кое что мы оговаривали ранее, однако ввиду значимости событий, некоторые детали обозначим дополнительно.
В 1973 году культуризм по политическим мотивам в С.С.С.Р. и социалистических странах запретили. С натяжкой официальности в Талине (Эстонская ССР) ИННАР МАРДО (Innar Mardo, 1946 – 2002 г.) умудрялся как то проводить «Мемориал Георга Тенно» („Georg Tenno Memorial“, 1971 – 1989 г.). Ввиду преследования культуризма, «Мемориал Георга Тенно» тоже не был регулярным – в 1973 и в 1975 году эстонцы не смогли организовать соревнований.
После запрета культуризма в восьмом десятилеимм прошлого века было несколько попыток организовать международные турниры по кульутризму. Их можно сосчитать на пальцах.
Избегая наказания и преследования, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras) в 1974 году организовал «Янтарный приз» („Gintarinis prizas“, „Amber Prix International“, 1968 – 2023 г.) в бомбоубежище Клайпедского морского торгового порта. Абсолютным чемпионом стал ВИТАУТАС ЗЕНКЯВИЧУС (Vytautas Zenkevicius). В 1975 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС провёл «Ягтарный приз» в одной из средних школ города. Соревнования были по отношению к властям нелегальными и скрыты от общественности. На всякий случай, в программу соревнований включили силовые упражнения. Абсолютным победителем стал РИЧАРДАС КРИНИЦКИС (Ricardas Krinickis, Вильнюс, Литовская ССР).
В 1976 году россияне в Калинине (сегодня это Тверь) пытались организоватьмеждународный турнир, но запрет был строгим. Пришлось проводить соревнования в предбаннике местного спортивного клуба. Зрители были сами спортсмены и тренера. Абсолютным победителем стал РИЧАРДАС КРИНИЦКИС.
В том же 1976 году в Каунасе (Литовская ССР) был организован международный турнир. Соревнования проходили в здании оной загородной фабрики, нелегально и без зрителей. Абсолютным чемпионом стал эстонец ОЛЕВ АННУС (Olev Annus).
В 1976 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС организовал «Янтарный приз» в городке Тельшяй (Telsiai, Литовская ССР). Опять на всякий случай в программе присутствовали силовые упражнения. Ссылаясь на опыт эстонцев с «Мемориалом Георга Тенно», Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС убедил администрацию города дать разрешение на проведение финальной части соревнований во дворце культуры города. Зал был битком набит зрителями. Абсолютным чемпионом стал всё тот же РИЧАРДАС КРИНИЦКИС.
В 1977 году в маленьком литовском городке Кедайняй провели международный турнир – праздновали десятилетие спортивного зала. Опять нелегально, опять без зрителей и публикаций. Чемпионами категорий стали ЕВГЕНИЙ ГОРЕЛИК (Eugene Gorelik), РИЧАРДАС КРИНИЦКИС и эстонец ОЛЕВ АННУС. Абсолютным победителем стал эстонец.
Несмотря на продолжавшийся запрет культуризма, в 1977 году в Клайпеде Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС нелегально организовал два публичных турнира – кубок Литовской ССР и «Янтарный приз». Оба соревнования прошли в битком набитом зрителями зале Клайпедского морского торгового порта. Чемпионами категорий «Янтарного приза» стали ЕВГЕНИЙ ГОРЕЛИК, РИЧАРДАС КРИНИЦКИС и СТАСИС ЦУКАНОВАС (Stasys Cukanovas) - все трое представители знаменитой «Вильнюсской школы культуризма» („Vilnius Bodybuilding School“, „Vilniaus kultūrizmo mokykla“). Подобные неповторимые победы уже случались ранее в Эстонской ССР на «Мемориалах Георга Тенно» 1972 и 1974 года. Руководителями и тренерами «Вильнюсской школы культуризма» были ЧЕСЛАВ ТАМУЛЕВИЧ (Ceslav Tamulevic) и ВИТАЛИЙ АСОВСКИЙ (Vitalij Asovskij).
В 1978 году в Каунасе соревнованиями отметили десятилетие местного спортиного клуба. Опять нелегально, опять без зрителей.
Время шло и ничего не менялось в позитивную сторону. Таким образом пришло время Др. ЭДМУНДАСОМ ДАУБАРАСОМ написанной петиции в защиту культуризма. Несмотря на возможные негативные последствия, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС лично отвёз свою петицию в Москву и её зарегистрировал а приёмных Центрального Комитета Коммунистической партии С.С.С.Р. (U.S.S.R. Central Committee of the Communist Party) и Совета Министров С.С.С.Р. (U.S.S.R. Ministry Council).
В результате Др. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ было дано разрешение на тренировки культуристов города и на проведение «Янтарного приза». А в то же время в С.С.С.Р. и социалистических странах продолжались запрет спорта и преследование культуристов.
ПЕТИЦИЯ ДР. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА ПРОРВАЛА ЗАПРЕТ КУЛЬТУРИЗМА.
1978. «ЯНТАРНЫЙ ПРИЗ».
Очевидно, что большинство культуристов не знают историю культуризма. Наши исторические статьи и заметки они воспринимают в виде неожиданного сюрприза. Некоторым это вызывает шок. Пока авторы «Энциклопедии всемирного культуризма» („World Bodybuilding Encyclopedia“, „Pasaulio kultūrizmo enciklopedija“) далее продолжают работать и усваивать исторические материалы, мы опубликуем результаты столь важного международного турнира «Янтарный приз» („Gintarinis prizas“, „Amber Prix International“, 1968 – 2023 г.) 1978 года. Хочется ещё раз подчеркнуть, что эти соревнования состоялись в момент строжайшего запрета культуризма в С.С.С.Р. и других социалистических странах. Специалисты спорта и историки давно «Янтарный приз» именуют «неофициальным чемпионатом С.С.С.Р. по культуризму» (unofficial U.S.S.R. Bodybuilding Championship“, „neoficialus T.S.R.S. kultūrizmo čempionatas“). Позже Госкомспорт С.С.С.Р. (U.S.S.R. Sport Ministry, U.S.S.R. Goskomsport) так же назвал «Янтарный приз» неофициальным чемпионатом С.С.С.Р.. Эта традиция продолжалась с 1978 по 1988 год – до первого официального кубка С.С.С.Р. по культуризму (First Official U.S.S.R. Bodybuilding Cup»). Кстати, декорация сцены «Янтарного приза» 1978 года, медали и призы были с надписями «Чемпионат С.С.С.Р.». Итак, результаты соревнований.
«Янтарный приз» 1978 года.
Участвовали спортсмены Р.С.Ф.С.Р., Украинской ССР, Белорусской ССР, Эстонской ССР, Латвийской ССР и Литовской ССР.
Юниоры
Первая ростовая категория
1. ХЛЕБОРОДОВ ВЯЧЕСЛАВ (Cheborodov Viaceslav, Литовская ССР)
2. БОГДАНОВИЧ ВАЛЕРИЙ (Bogdanovic Valerij, Белорусская ССР)
3. ЯНЧАУСКАС ПОВИЛАС (Janciauskas Povilas, Литовская ССР)
Вторая ростовая категория
1. УЦКУС БЕНАС (Uckus Benas, Литовская ССР)
2. ДОЛГОВ БОРИС (Dolgov Boris, Литовская ССР)
3. АПУЛЬСКИС РИМАС (Apulskis Rimas, Литовская ССР)
Третья ростовая категория
1. ПЕТРАУСКАС РИЧАРДАС (Petrauskas Ricardas, Литовская ССР)
2. РЕМЕЙКА АЛЬБЕРТАС (Remeika Albertas, Литовская ССР)
3. ИВАНАУСКАС АЛЬГИС (Ivanauskas Algis, Литовская ССР)
Основные категории
Первая ростовая категория
1. ГОРЕЛИК ЕВГЕНИЙ (Gorelik Eugene, Литовская ССР)
2. КАПЦЯВИЧУС ВЛАДАС (Kapcevicius Vladas, Литовская ССР)
3. ЖИТИНСКИЙ БОРИС (Zitinskij Boris, Эстонская ССР)
Вторая ростовая категория
1. ЦУКАНОВАС СТАСИС (Cukanovas Stasys, Литовская ССР)
2. ЕЛУФИМОВ ВЛАДИМИР (Jelufimov Vladimir, Эстонская ССР)
3. РЕЙМ РАЙВО (Reim Raivo, Эстонская ССР)
Третья ростовая категория
1. АННУС ОЛЕВ (Annus Olev, Эстонская ССР)
2. ЖУРЦЕВ ЕВГЕНИЙ (Zurcev Eugene, Литовская ССР)
3. БЕСАКИРСКАС АЛЬБЕРТАС (Besakirskas Albertas, Литовская ССР).
Абсолютные победители:
Юниоры – ВЯЧЕСЛАВ ХЛЕБОРОДОВ, основные категории - ОЛЕВ АННУС.
ИНФОРМАЦИЯ.
Более подробная информация на глобальном международном интернет сайте www.wff.lt, читайте форум.
ТОЛЬКО ТРИ СОРЕВНОВАНИЯ ИМЕЛИ ИСТОРИЧЕСКОЕ СТРАТЕГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ.
Работающая с 1968 года, Всемирная федерация В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. (World Fitness Federation, World Body Building Federation), сегодня насчитывающая 140 стран - членов, представляющих все континенты и ежегодно в разных странах проводящая около 60 международных мероприятий для любителей и профессионалов, является в юридическом понятии официального спорта лидером мирового культуризма.
Всемирная федерация продолжает работу над не имеющим прецедента глобальным историческим проектом международного культуризма - «Энциклопедия всемирного культуризма» („World Bodybuilding Encyclopedia“).
Первая книга Энциклопедии, охватывающая период с античных времён до 1973 года, уже закончена. В настоящее время работаем над второй книгой Энциклопедии, которая охватывает период с 1973 по 1991 год.
ТОЛЬКО ТРИ СОРЕВНОВАНИЯ ИМЕЛИ ИСТОРИЧЕСКОЕ СТРАТЕГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ.
Вокруг нас проходит много соревнований разного уровня, однако значение каждых их них для мирового спорта разное. Сегодня работая над «Энциклопедией мирового культуризма» («World Bodybuilding Encyclopedia), в который раз изучаем каждое конкретное событие и, глядя через призму времени, нетрудно каждое оценить. В восьмидесятом десятилетии прошлого столетия только три конкретных соревнования имели исторически стратегическое значение для культуризма социалистического мира, да и для всего международного спорта тоже. В те годы мир разделял «железный занавес» („Iron Wall“) и культуризм в социалистических странах был запрещён и преследовался. Заниматься этим делом было опасно и мало кто решался рискнуть. Даже сегодня мы смотрим на мировой культуризм с разных позиций, сравнивая социалистический спорт с «западными» представлениями. Итак, подчёркиваем, что в описываемый период только три соревнования были особенно значимы для международного культуризма:
- 1974 год. Международный турнир „Мемориал Георга Тенно» (проводился с 1971 по 1989 г., „Georg Tenno Memorial“, Таллинн, Эстонская ССР, организатор Иннар Мардо, Innar Mardo)
- 1975 год. Чемпионат Европы И.Ф.Б.Б. (Амстердам, Голландия. Чехословацкий организатор ВОЙТЕХ ФИАЛА (Vojtech Fiala) прорвал «железный занавес» на Запад и культурист Пртер Стах (Peter Stach, Czechoslovakia) из Чехословакии впервые стал чемпионом Европы)
- 1978 год. Международный турнир «Янтарный приз» (проводится с 1968 по 2025 г., „Amber Prix International“, „Gintarinis prizas“, Клайпеда, Литовская ССР, организатор Др. Эдмундас Даубарас, DSc. Edmundas Daubaras) прорвал запрет культуризма в С.С.С.Р..
Далее опишем исключительность упомянутых турниров и их значение для мирового культуризма.
ВСТУПЛЕНИЕ В СТАТЬЮ. УНИКАЛЬНЫЙ «ЯНТАРНЫЙ ПРИЗ».
Требующий отдельного исследования международный турнир «Янтарный приз» („Gintarinis prizas“, „Amber Prix International“, 1968 – 2023 г., Клайпеда, Литовская Республика) – уникальное явление. В мире нет ни одного другого международного турнира, история которого переплелась с другими мировыми событиями.
После в Обьединённом Королевстве организуемого турнира «Мр. Юниверс» („Mr. Universe“) ассоциации Н.А.Б.Б.А. (N.A.B.B.A., National Amateur Body Building Association), «Янтарный приз» является старейшими традиционными международными соревнованиями нашего спорта в мире.
Рассказывая историю «Янтарного приза», затронем следующие темы:
- в годы запрета культуризма в С.С.С.Р. и социалистических странах старейшие в мире соревнования по культуризму «Янтарный приз» вместе с международным турниром «Мемориал Георга Тенно» („Georg Tenno Memorial“, 1971 – 1989 г., Талин, Эстонская ССР) были единственными регулярными международными соревнованиями во всём социалистическом мире
- Турнир «Янтарный приз» разрешили. В борьбе с политизованной властью за отмену запрета культуризма Др. ЭДМУНДАСОМ ДАУБАРАСОМ (DSc. Edmundas Daubaras) в 1978 году одержанная победа дала возможность проводить соревнования и в других городах С.С.С.Р..
- во время проведения «Янтарного приза» 1986 года в Клайпеду собрались важнейшие общественные руководители культуризма С.С.С.Р.. Собравшиеся обсудили возможность организации официальной «Федерации культуризма С.С.С.Р.» и другие международные вопросы
- на «Янтарном призе» были рекорды. В 1990 году участвовало 89 команд, а во всех категориях было не менее 50 спортсменов
- в 1990 и в 1991 году в рамках «Янтарного приза» в Клайпеде прошли чемпионаты С.С.С.Р. среди молодёжи
- в завершении девятого десятилетия прошлого века Госкомспорт С.С.С.Р. признал «Янтарный приз» бывшим «неофициальным чемпионатом С.С.С.Р. по культуризму» и стал его победителям присваивать звание «Мастер спорта С.С.С.Р.»
- председателями оргкомитетов наших соревнований были премьер министры, министры и члены Парламента Литовской Республики
- в 2008 году юбилейный сороковой турнир «Янтарный приз» финансировался отдельной строчкой в Бюджете Литовской Республики, за что проголосовало большинство членов Парламента
- в 2011 году во время официального визита президента Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА в Ватикан, состоялись встречи и беседы. Познакомившись с историей «Янтарного приза», Конгрегат Префект Кардинал ИОЗЕФ ТОМКО (Jozef Tomko) признал деятельность Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА диссидентской по отношению к коммунистическому режиму и его наградил медалью Понтифика Ватикана БЕНЕДИКТА XVI-ого (Medaglia Ufficiale di Pontificato di Sua Santita Benedetto XVI, Headquarters State Vatican, Cita del Vaticano, March 29, 2011)
- в 2015 году на «Янтарном призе» присутствовал ряд членов Парламента и Правительства Литовской Республики. Увидев на подиуме многочисленные команды спортсменов Европы, Азии, Америки и Африки, они назвали Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА «Амбассадором Литовской Республики в мире»
- традиция «Янтарного призы» продолжается и сегодня.
ЧТО ПРЕДШЕСТВОВАЛО «ЯНТАРНОМУ ПРИЗУ» 1978 Г.?
До запрета культуризма в 1973 году, в С.С.С.Р. и других социалистических странах прошли международные соревнования. Социалистические культуристы общались между собой и участвовали в турнирах у друг друга. До запрета в Российской Федерации (Р.С.Ф.С.Р.) состоялись два чемпионата СССР („U.S.S.R. Bodybuilding Championship“, 1971, 1972 г.). в Эстонской С.С.С.Р. прошли два «Мемориала Георга Тенно» („Georg tenno memorial“, 1971, 1972 г., Талин), а в Литовской ССР три международных турнира «Янтарный приз» („Gintarinis prizas“, „Amber Prix International“, 1968, 1969, 1970 г., Клайпеда). Так же соревнования были организованы в литовских городах Вильнюсе и Каунасе.
В первые годы запрета культуризма эстонцы под руководством ИННАРА МАРДО (Innar Mardo, 1946 - 2002 г.) сумели убедить своё правительство, что на основе исторических традиций культуризм является «национальным видом спорта». Чехословаки, под руководством президента национальной федерации культуризма Чехословацкой ССР ВОЙТЕХА ФИАЛЫ (Vojtech Fiala), «спрятали» культуризм за силовыми упражнениями. Так чехословакам и эстонцам, несмотря на запрет, разрешили проводить соревнования.
Несмотря на выше сказанное, жёсткое преследование культуризма было повсеместно и в 1973 и 1975 году «Мемориал Георга Тенно» не проводился. Сразу после запрета культуризма в 1973 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras) в подвале старой Клайпедской тюрьмы организовал соревнования по культуризму. После трёхлетнего перерыва, «Янтарный приз» в 1974 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС провёл в бомбоубежище Клайпедского морского торгового порта. В 1975 и в 1976 году «Янтарный приз» проводился без зрителей на фоне силовых упражнений. Похожая ситуация была и в Каунасе, где в 1976 году состоялся подпольный турнир. В 1977 году в городке Кедайняй в скромной «качалке» состоялся международный турнир.
В 1976 году россияне в г. Калинине (теперь Тверь) провели «подпольный» международный турнир, который тоже состоялся без зрителей в скромной «качалке».
Запрет спорта «душил» культуристов, поэтому надо было что то делать. В защиту культуризма Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС ещё в 1975 году начал переписку с Министерством спорта С.С.С.Р. (Госкомспорт С.С.С.Р., U.S.S.R. Ministry of Sport, U.S.S.R. Goskomsport) и центральной советской прессой. Несколько лет длившаяся инициатива Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА в 1977 году завершилась его личной петицией в Центральный Комитет Коммунистической партии С.С.С.Р. (Central Committee of the Communist Party of the U.S.S.R.) и Совет Министров С.С.С.Р. (Ministry Council of the U.S.S.R.). Копии петиции Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС привёз в Госкомспорт С.С.С.Р. и в редакции газет «Правда» („Pravda“), «Известия» („Izvestija“) и «Советский спорт» („Sovetskij Sport“). Ни один из известных руководителей и организаторов культуризма С.С.С.Р. не поддержали Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА – боялись преследования.
СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗАПРЕТУ КУЛЬТУРИЗМА.
Основной причиной политического запрета культуризма в С.С.С.Р. и социалистических странах было то, что это был «западный « вид спорта. Это был чуждый спорт с точки зрения «коммунистической морали». В 1975 году, не имея никакой поддержки от соратников в борьбе с запретом культуризма, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras) пошёл «своим» путём. Только что вернувшись из поездки в Чехословацкую ССР, он был под большим впечатлением от встреч с чехословацкими культуристами. Как так может быть – они процветают, а нас «душат»? В то время между университетами социалистических стран проходил обмен студентами и в то время студент филологического факультета Вильнюсского университета, сейчас Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС, вытянул «счастливую карту».
После запрета культуризма в 1973 году, центральная советская пресса публиковала злостные статьи о культуризме и культуристах. Чаще всего в газете «Советский спорт» писал журналист ДМИТРИЙ ИВАНОВ (Dmitrij Ivanov). Бывший тяжёлоатлет, он десяти годами ранее в прессе пропагандировал культуризм, как нечто положительное. Под влиянием политической позиции Госкомспорта С.С.С.Р. всё сразу изменилось. Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС обратился к редактору упомянутой газеты с просьбой получения контактов ДМИТРИЯ ИВАНОВА для переписки. Переписка в защиту культуризма, относительно продолжительная, началась. Надеясь на поддержку, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС копии своих писем направлял во В.Н.И.И.Ф.К. (Всесоюзный научно исследовательский институт физической культуры). Несколько лет В.Н.И.И.Ф.К. занимался теоретическим обоснованием культуризма, однако смог «родить» только советское название культуризма - «атлетическая гимнастика». Несомненно, в своей переписке Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС придерживался обязательного приличия.
В годы запрета спорта в социалистическом мире существовали только два светлых «маяка» - Чехословацкая ССР и Эстонская ССР. Под руководством ИНАРА МАРДО (Innar Mardo, 1946 – 2002 г.) эстонцы внушили своему правительству, что на основе традиций культуризм является национальным видом спорта. Чехословаки, основываясь на с 1959 года в социалистических странах существовавших традиций международной федерации Ф.И.Х.Ц. (F.I.H.C.), культуристическую часть оценки тела надолго спрятали за силовые упражнения.
Как мы упоминали выше, в 1975 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС посетил Чехословацкую ССР. Состоялись ряд встреч с ВОЙТЕХОМ ФИАЛОЙ (Vojtech Fiala), президентом Национальной федерации культуризма Чехословацкой ССР. Культуристы Ч.С.С.Р. тогда были «на взлёте», поэтому у них можно было многому поучиться.
Штаб квартира Национальной федерации культуризма Ч.С.С.Р. находилась в Праге в здании министерства спорта Ч.С.С.Р. (Č.S.T.V., Československy Svaz Telesne Vychovi). ВОЙТЕХ ФИАЛА представил Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА руководству министерства и познакомил с секретарём федерации ПЕТЕРОМ ТЛАПАКОМ (Peter Tlapak), который в 1976 году победил в чемпионате Европы И.Ф.Б.Б..
ВОЙТЕХ ФИАЛА организовал поездку Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА в пригород Праги, где жил и тренировался ПЕТЕР СТАХ (peter Stach). ПЕТЕР СТАХ только что с ВОЙТЕХОМ ФИАЛОЙ вернулись из чемпионата Европы И.Ф.Б.Б. 1975 года, где ПЕТЕР СТАХ стал абсолютным чемпионом. Чемпион рассказал Др. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ о подготовке к чемпионату, на тренировке демонстрировал упражнения и показал «чемпионскую» произвольную программу.
По приглашению чехословаков в 1977 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС дважды посетил Чехословацкую ССР. ВОЙТЕХ ФИАЛА организовал поездку в горы в Национальный Олимпийский Центр (National Olympic Centre). В то время за государственный счёт в этом центре тренировалась и готовилась к международным соревнованиям национальная сборная Ч.С.С.Р. по культуризму. С тренерами и членами сборной побеседовали, обменялись мнениями.
В то же время в г. Брно организатор культуризма профессор ФРАНТИШЕК БУЛЬВА (Professor Frantisek Bulva) организовал два собрания совета Национальной федерации культуризма Чехословацкой ССР. По настоянию ВОЙТЕХА ФИАЛЫ в обеих собраниях принял участие Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС. Собравшиеся рассказали о делах федерации и выслушали гостя по вопросам С.С.С.Р.. Обсуждался вопрос о возможных совместных соревнованиях Ч.С.С.Р. – С.С.С.Р..
Время шло и после запрета культуризма в 1973 году ситуация не улучшалась. Основываясь на приказ Госкомспорта С.С.С.Р. (U.S.S.R. Goskomsport, Госкомспорт С.С.С.Р.) республиканские власти тоже культуристам «затягивали петлю на шеях». Культуризм преследовался, клубы закрывались, а сами культуристы часто приравнивались к криминальным преступникам. Культуристы сталкивались с проблемами на рабочих местах. Многие организаторы и культуристы оставили спортивную деятельность. Распался и самоустранился в 1968 году учреждённый в Каунасе (Литовская ССР) весь «общественный комитет С.С.С.Р. по культуризму». Например, ленинградец ВЛАДИМИР ДУБИНИН (Vladimir Dubinin) покинул спорт на тринадцать лет и изолировался от контактов со всеми соратниками по спорту. Кто в такое время мог осмелиться проводить соревнования?
Однако такие нашлись, рискнули. Редкие энтузиасты продолжали работать «подпольно», тренироваться и без публики проводить нелегальные соревнования. Соревнования проводились по с 1959 года устоявшимся традициям международной федерации Ф.И.Х.Ц. – позирование пряталось за силовыми упражнениями.
Таким образом, в 1977 году оставшиеся культуристы С.С.С.Р. дождались нового строгого приказа министра спорта С.С.С.Р. (Комитет по физической культуре и спорту при Совете Министров С.С.С.Р.). Положение казалось катастрофическим.
ЧТО ПРЕДШЕСТВОВАЛО ПЕТИЦИИ ДР. Э.ДАУБАРАСА?
В 1973 году состоявшийся запрет культуризма заставил покинуть эту деятельность большинство организаторов, тренеров и спортсменов С.С.С.Р.. Из тех, кто ещё как то продолжал работать, ни один не поддержал инициативы Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА (DSc. Edmundas Daubaras) в борьбе за выживание спорта. Все боялись противостоять режиму, все боялись преследований. Именуемый «секретарь федерации культуризма С.С.С.Р.» литовец РОМАНАС КАЛИНАУСКАС (Romanas Kalinauskas) по этому поводу Др. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ сказал: «всё, что ты делаешь – твоя инициатива, твои персональные риски. Я своим пратийным билетом рисковать не буду. Случись что плохого, мы с тобой не имели ничего общего и даже ничего не знали».
Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС, под впечатлениями недавних встреч с чехословацкими культуристами и президентом Национальной федерации культуризма Ч.С.С.Р. ВОЙТЕХОМ ФИАЛОЙ (Vojtech Fiala), был полон желания менять ситуацию. «Если чехословаки во время запрета культуризма смогли продолжить тренировки и даже проводить соревнования, разве мы не сможем? Надо только искать выход».
Как мы упоминали выше, автором большинства негативных статей о культуризме был, в прошлом известный тяжелоатлет Р.С.Ф.С.Р., журналист ДМИТРИЙ ИВАНО (Dmitrij Ivanov). В статьях центральной прессы С.С.С.Р. он всегда основывался на приказ Госкомспорта С.С.С.Р. (U.S.S.R. Ministry of Sport) от 5 января 1973 года о запрете культуризма. Др. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ было интересно узнать, кто и что стоит за журналистом.
Только начавшаяся переписка Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА с ДМИТРИЕМ ИВАНОВЫМ неожиданно была прервана. 5 декабра 1977 года министр спорта С.С.С.Р. (Госкомспорт С.С.С.Р., председатель Комитета по физической культуре и спорту при Совете Министров С.С.С.Р, U.S.S.R. Minister of Sport Mr. PAVLOV) С.П.ПАВЛОВ издал приказ Но. 1229. В приказе подчёркивалось, что, несмотря на запрет культуризма в 1973 году, в ряде мест С.С.С.Р. продолжаются подпольные занятия культуризмом, даже соревнования проводятся. Необходимо уcилить контроль за культуристами. Министр уполномочил В.Н.И.И.Ф.К. (Всесоюзный научно исследовательский институт физической культуры, (V.N.I.I.F.K., U.S.S.R. Scientific Institute of the Research of the Phisycal Culture) разработать методические рекомендации для занятий культуризмом, которые бы соответствовали критериям Госкомспорта C.C.C.P.. Контроль за исполнением приказа был поручен председателю Главного управления физического воспитания населения (Department to Rule Phisycal Involvmernt of Cityzen) Л.В.ИВАНОВУ (Mr. Ivanov).
Сразу после нового приказа министра спорта С.С.С.Р. подобные приказы были изданы и в Союзных Республиках. В декабре 1977 года Комитет спорта при Совете Министров Литовской ССР (Lietuvos TSR sporto komitetas prie Lietuvos TSR Ministrų Tarybos) за подписью вице министра АЛЬГИМАНТАСА КУКШТЫ (Algimantas Kuksta) продублировал приказ С.П.ПАВЛОВА.
При таких обстоятельствах Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС начал прямую переписку с Госкомспортом С.С.С.Р.. В своём письме Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС предложил организовать встерчу руководителей Госкомспорта С.С.С.Р. с активными культуристами, чтобы вместе обсудить создавшееся положение. Скоро Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС получил ответ Заместителя председателя министерства спорта С.С.С.Р. В.А.ИВОНИНА (Deputy Minister of the U.S.S.R. Ministry of Sport Mr.IVONIN). В своём письме В.А.ИВОНИН отклонил предложение Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА и подчеркнул твёрдую позицию министерства не только продолжить борьбу с культуризмом, но и ужесточить её. Пройдя все возможные пути, Др. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ не осталось другого выхода, как только обратиться выше – в Центральный Комитет Коммунистической партии С.С.С.Р. (ЦК К.П.С.С. С.С.С.Р., Central Committee of the U.S.S.R. Communist Party) и Совет Министров С.С.С.Р. (U.S.S.R. Ministry Council).
ДР. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС ПОСЕТИЛ МИНИСТРА ЛИТОВСКОЙ ССР.
После нелёгких размышлений, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras) решился в Москву ехать.
Перед своей поездкой Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС нашёл возможность встретиться с министром спорта Литовской ССР (Lietuvos TSR Kūno kultūros sporto komiteto prie Lietuvos TSR Ministrų Tarybos pirmininkas) ЗИГМАСОМ МОТЕКАЙТИСОМ (Zigmas Motiekaitis, 1936 г. р.).
Во время встречи в министерствеоба обсудили петицию Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА и его план предоставить ей в Центральный Комитет Коммунистической партии С.С.С.Р. (Central Committee of the U.S.S.R. Communist Party) и в Совет Министров С.С.С.Р. (U.S.S.R. Ministry Council). Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС рассказал министру о вольностях по культуризму в Ч.С.С.Р. и Эстонской ССР (Czechoslovakian SSR, Estonian SSR)., однако министр утверждал, что для С.С.С.Р. это лишь исключение. Приказ министра спорта С.С.С.Р. о запрете культуризма – закон.
Министр ЗИГМАС МОТЕКАЙТИС посоветовал Др. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ категорически в Москву не ехать и петицию в защиту культуризма не вручать – за это следовало неизбежное наказание.
ПЕТИЦИЯ ДР. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА В ЗАЩИТУ КУЛЬТУРИЗМА.
В 1977 году после приказа Но. 1229 Министра спорта СССР С.П.ПАВЛОВА (Председатель комитета по физической культуре и спорту при Совете Министров С.С.С.Р. С.П.ПАВЛОВ, Minister of Sport of the U.S.S.R. S.P.Pavlov) о ужесточении запрета культуризма последовали соответствующие приказы министерств спорта Союзных Республик. Положение казалось безвыходным. Тогда Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras) решился в защиту культуризма написать петицию и её предоставить в Центральный Комитет Коммунистической партии С.С.С.Р. (Central Committee of the U.S.S.R. Communist Party), в Верховный Совет СССР (U.S.S.R. Supreme Council) и в Совет Министров С.С.С.Р (U.S.S.R. Ministry Council) и в органы центральной политической прессы - газеты «Правда» („Pravda“) и «Известия» („Izvestija»).
Было страшновато, но желание остановить запрет спорта было больше. Таким образом Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС на тринадцати страницах петиции изложил свои аргументы.
Посылать почтой было нельзя – местными властями письма в высшие руководящие органы С.С.С.Р. блокировались и никогда до адресата не доходили. Надо было ехать в Москву и вручать петицию лично. Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС это и сделал. В приёмной ЦК КПСС С.С.С.Р. проблем не было, зато у здания Совета Министров С.С.С.Р. Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС был остановлен. Сотрудники К.Г.Б. (K.G.B.) его опросили, ознакомились с содержанием петиции и только тогда пропустили.
Краткое описание содержания петиции Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА:
Конечно, петиция была политизирована. Иначе её вообще бы не читали. Подчёркивая положительные стороны культуризма, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС изложил положение дел культуризма в мире, социалистических странах и С.С.С.Р..
В петиции много внимания уделялось пунктам недавнего приказа министра спорта С.С.С.Р. и свежей статье «Излом» („Izlom“) журналиста газеты «Советский спорт» („Sovetskij Sport“) ДМИТРИЯ ИВАНОВА (Dmitrij Ivanov).
Обобщая петицию, для обсуждения пробем и принятия общих решений, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС предлагал организовать общее собрание представителей министерства спорта С.С.С.Р., представителей В.Н.И.И.Ф.К. (Всесоюзный научно исследовательский институт физической культуры) и культуристов.
РЕЗУЛЬТАТЫ ПЕТИЦИИ ДР. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА В ЗАЩИТУ ЗАПРЕЩЁННОГО КУЛЬТУРИЗМА.
Итак, в 1978 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras) лично отвёз петицию в защиту культуризма в Москву. Адреса такие: Центральный Комитет Коммунистической партии С.С.С.Р. (ЦК КПСС, Central Committee of the U.S.S.R. Communist Party) и Совет Министров С.С.С.Р. (U.S.S.R. Ministry Council). Вернувшись домой в Клайпеду (Литовская ССР), Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС был в напряжённом ожидании. Что будет? Какие наказания последуют? Придётся лишиться работы? После двухнедельного перерыва в квартире Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА раздался телефонный звонок. Звонил руководитель отдела пропаганды ЦК КПСС. Представитель Москвы интересовался деталями петиции Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА. Через несколько дней он позвонил опять и снова уточнял позиции петиции Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА. Он только спрашивал и не говорил ничего конкретного.
Неожиданно домашний телефон Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА отключили и через рабочее место его пригласили в городской комитет Коммунистической Партии города Клайпеда. Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА принял первый секретарь горкома ИОНАС ГУРЕЦКАС (Chairman of the Department of the Communist Party of Klaipeda City JONAS GURECKAS). В беседе он выслушал собеседника о поездке Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА в Москву, о положении культуризма в мире, социалистических странах, Литовской ССР и городе Клайпеда. Тогда секретарь указал Др. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ больше в Москву не звонить и не тревожить высокие чины. Он сказал, что даёт разрешение в Клайпеде проводить соревнования по культуризму. Спортсменам было разрешено тренироваться, но только в клубах под присмотром городского комитета спорта. В эти слова трудно было поверить. Это была победа! Победа международного культуризма, победа советского спорта. Петиция Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА подняла вопрос культуризма на самом высоком уровне социалистического мира – и вот итог! Культуризм в С.С.С.Р. дальше оставался поз запретом, в социалистических странах продолжалось притеснение культуристов, а в литовской Клайпеде разрешили не только открыто тренироваться, но и соревнования проводить.
В 2011 году во время официального визита президента Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА в Ватикан, состоялись встречи и беседы. Познакомившись с историей «Янтарного приза» («Gintarinis prizas“, „Amber Prix International“, 1968 – 2023 г.), Конгрегат Префект Кардинал ИОЗЕФ ТОМКО (Vatican Congregat Perfect J. Em. JOZEF KARDINAL TOMKO) признал деятельность Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА диссидентской по отношению к коммунистическому режиму и его наградил медалью Понтифика Ватикана БЕНЕДИКТА XVI-ого (Medaglia Ufficiale di Pontificato di Sua Santita Benedetto XVI, Headquarters State Vatican, Cita del Vaticano, March 29, 2011)ю однако, об этом поговорим позже.
ВРЕМЕНА ЗАПРЕТА КУЛЬТУРИЗМА.
В 1978 «ЯНТАРНЫЙ ПРИЗ» СТАЛ ОФИЦИАЛЬНО ВЛАСТЯМИ ПРИЗНАННЫМ МЕЖДУНАРОДНЫМ ТУРНИРОМ.
Кое что мы оговаривали ранее, однако ввиду значимости событий, некоторые детали обозначим дополнительно.
В 1973 году культуризм по политическим мотивам в С.С.С.Р. и социалистических странах запретили. С натяжкой официальности в Талине (Эстонская ССР) ИННАР МАРДО (Innar Mardo, 1946 – 2002 г.) умудрялся как то проводить «Мемориал Георга Тенно» („Georg Tenno Memorial“, 1971 – 1989 г.). Ввиду преследования культуризма, «Мемориал Георга Тенно» тоже не был регулярным – в 1973 и в 1975 году эстонцы не смогли организовать соревнований.
После запрета культуризма в восьмом десятилеимм прошлого века было несколько попыток организовать международные турниры по кульутризму. Их можно сосчитать на пальцах.
Избегая наказания и преследования, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras) в 1974 году организовал «Янтарный приз» („Gintarinis prizas“, „Amber Prix International“, 1968 – 2023 г.) в бомбоубежище Клайпедского морского торгового порта. Абсолютным чемпионом стал ВИТАУТАС ЗЕНКЯВИЧУС (Vytautas Zenkevicius). В 1975 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС провёл «Ягтарный приз» в одной из средних школ города. Соревнования были по отношению к властям нелегальными и скрыты от общественности. На всякий случай, в программу соревнований включили силовые упражнения. Абсолютным победителем стал РИЧАРДАС КРИНИЦКИС (Ricardas Krinickis, Вильнюс, Литовская ССР).
В 1976 году россияне в Калинине (сегодня это Тверь) пытались организоватьмеждународный турнир, но запрет был строгим. Пришлось проводить соревнования в предбаннике местного спортивного клуба. Зрители были сами спортсмены и тренера. Абсолютным победителем стал РИЧАРДАС КРИНИЦКИС.
В том же 1976 году в Каунасе (Литовская ССР) был организован международный турнир. Соревнования проходили в здании оной загородной фабрики, нелегально и без зрителей. Абсолютным чемпионом стал эстонец ОЛЕВ АННУС (Olev Annus).
В 1976 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС организовал «Янтарный приз» в городке Тельшяй (Telsiai, Литовская ССР). Опять на всякий случай в программе присутствовали силовые упражнения. Ссылаясь на опыт эстонцев с «Мемориалом Георга Тенно», Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС убедил администрацию города дать разрешение на проведение финальной части соревнований во дворце культуры города. Зал был битком набит зрителями. Абсолютным чемпионом стал всё тот же РИЧАРДАС КРИНИЦКИС.
В 1977 году в маленьком литовском городке Кедайняй провели международный турнир – праздновали десятилетие спортивного зала. Опять нелегально, опять без зрителей и публикаций. Чемпионами категорий стали ЕВГЕНИЙ ГОРЕЛИК (Eugene Gorelik), РИЧАРДАС КРИНИЦКИС и эстонец ОЛЕВ АННУС. Абсолютным победителем стал эстонец.
Несмотря на продолжавшийся запрет культуризма, в 1977 году в Клайпеде Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС нелегально организовал два публичных турнира – кубок Литовской ССР и «Янтарный приз». Оба соревнования прошли в битком набитом зрителями зале Клайпедского морского торгового порта. Чемпионами категорий «Янтарного приза» стали ЕВГЕНИЙ ГОРЕЛИК, РИЧАРДАС КРИНИЦКИС и СТАСИС ЦУКАНОВАС (Stasys Cukanovas) - все трое представители знаменитой «Вильнюсской школы культуризма» („Vilnius Bodybuilding School“, „Vilniaus kultūrizmo mokykla“). Подобные неповторимые победы уже случались ранее в Эстонской ССР на «Мемориалах Георга Тенно» 1972 и 1974 года. Руководителями и тренерами «Вильнюсской школы культуризма» были ЧЕСЛАВ ТАМУЛЕВИЧ (Ceslav Tamulevic) и ВИТАЛИЙ АСОВСКИЙ (Vitalij Asovskij).
В 1978 году в Каунасе соревнованиями отметили десятилетие местного спортиного клуба. Опять нелегально, опять без зрителей.
Время шло и ничего не менялось в позитивную сторону. Таким образом пришло время Др. ЭДМУНДАСОМ ДАУБАРАСОМ написанной петиции в защиту культуризма. Несмотря на возможные негативные последствия, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС лично отвёз свою петицию в Москву и её зарегистрировал а приёмных Центрального Комитета Коммунистической партии С.С.С.Р. (U.S.S.R. Central Committee of the Communist Party) и Совета Министров С.С.С.Р. (U.S.S.R. Ministry Council).
В результате Др. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ было дано разрешение на тренировки культуристов города и на проведение «Янтарного приза». А в то же время в С.С.С.Р. и социалистических странах продолжались запрет спорта и преследование культуристов.
ПЕТИЦИЯ ДР. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА ПРОРВАЛА ЗАПРЕТ КУЛЬТУРИЗМА.
1978. «ЯНТАРНЫЙ ПРИЗ».
Очевидно, что большинство культуристов не знают историю культуризма. Наши исторические статьи и заметки они воспринимают в виде неожиданного сюрприза. Некоторым это вызывает шок. Пока авторы «Энциклопедии всемирного культуризма» („World Bodybuilding Encyclopedia“, „Pasaulio kultūrizmo enciklopedija“) далее продолжают работать и усваивать исторические материалы, мы опубликуем результаты столь важного международного турнира «Янтарный приз» („Gintarinis prizas“, „Amber Prix International“, 1968 – 2023 г.) 1978 года. Хочется ещё раз подчеркнуть, что эти соревнования состоялись в момент строжайшего запрета культуризма в С.С.С.Р. и других социалистических странах. Специалисты спорта и историки давно «Янтарный приз» именуют «неофициальным чемпионатом С.С.С.Р. по культуризму» (unofficial U.S.S.R. Bodybuilding Championship“, „neoficialus T.S.R.S. kultūrizmo čempionatas“). Позже Госкомспорт С.С.С.Р. (U.S.S.R. Sport Ministry, U.S.S.R. Goskomsport) так же назвал «Янтарный приз» неофициальным чемпионатом С.С.С.Р.. Эта традиция продолжалась с 1978 по 1988 год – до первого официального кубка С.С.С.Р. по культуризму (First Official U.S.S.R. Bodybuilding Cup»). Кстати, декорация сцены «Янтарного приза» 1978 года, медали и призы были с надписями «Чемпионат С.С.С.Р.». Итак, результаты соревнований.
«Янтарный приз» 1978 года.
Участвовали спортсмены Р.С.Ф.С.Р., Украинской ССР, Белорусской ССР, Эстонской ССР, Латвийской ССР и Литовской ССР.
Юниоры
Первая ростовая категория
1. ХЛЕБОРОДОВ ВЯЧЕСЛАВ (Cheborodov Viaceslav, Литовская ССР)
2. БОГДАНОВИЧ ВАЛЕРИЙ (Bogdanovic Valerij, Белорусская ССР)
3. ЯНЧАУСКАС ПОВИЛАС (Janciauskas Povilas, Литовская ССР)
Вторая ростовая категория
1. УЦКУС БЕНАС (Uckus Benas, Литовская ССР)
2. ДОЛГОВ БОРИС (Dolgov Boris, Литовская ССР)
3. АПУЛЬСКИС РИМАС (Apulskis Rimas, Литовская ССР)
Третья ростовая категория
1. ПЕТРАУСКАС РИЧАРДАС (Petrauskas Ricardas, Литовская ССР)
2. РЕМЕЙКА АЛЬБЕРТАС (Remeika Albertas, Литовская ССР)
3. ИВАНАУСКАС АЛЬГИС (Ivanauskas Algis, Литовская ССР)
Основные категории
Первая ростовая категория
1. ГОРЕЛИК ЕВГЕНИЙ (Gorelik Eugene, Литовская ССР)
2. КАПЦЯВИЧУС ВЛАДАС (Kapcevicius Vladas, Литовская ССР)
3. ЖИТИНСКИЙ БОРИС (Zitinskij Boris, Эстонская ССР)
Вторая ростовая категория
1. ЦУКАНОВАС СТАСИС (Cukanovas Stasys, Литовская ССР)
2. ЕЛУФИМОВ ВЛАДИМИР (Jelufimov Vladimir, Эстонская ССР)
3. РЕЙМ РАЙВО (Reim Raivo, Эстонская ССР)
Третья ростовая категория
1. АННУС ОЛЕВ (Annus Olev, Эстонская ССР)
2. ЖУРЦЕВ ЕВГЕНИЙ (Zurcev Eugene, Литовская ССР)
3. БЕСАКИРСКАС АЛЬБЕРТАС (Besakirskas Albertas, Литовская ССР).
Абсолютные победители:
Юниоры – ВЯЧЕСЛАВ ХЛЕБОРОДОВ, основные категории - ОЛЕВ АННУС.
ИНФОРМАЦИЯ.
Более подробная информация на глобальном международном интернет сайте www.wff.lt, читайте форум.
Chairman WFF-WBBF International Judges Council
Secretary General WFF-WBBF Lithuania
Secretary General WFF-WBBF Lithuania