6 hours ago
НА ЗАПАДЕ – F.I.H.C., N.A.B.B.A. И I.F.B.B..
НА ВОСТОКЕ – МЫ. СИТУАЦИЯ ДО СИХ ПОР НЕ ИЗМЕНИЛАСЬ.
Если взглянуть на историю мирового культуризма сквозь призму прошлого столетия, становятся очевидными его основные исторические вехи.
Долгое время по политическим причинам мир был разделён на две части – «капиталистический» Запад и «социалистический» Восток. Эти два мира были изолированы друг от друга, и культуризм, как и многие другие виды спорта, развивался по самостоятельным и во многом независимым направлениям.
На Западе официально признанным культуризмом в 1947–1969 годах руководила международная федерация тяжёлой атлетики F.I.H.C. (Fédération Internationale Haltérophile et Culturiste), в деятельности которой значительную роль играл американец Боб Хофман (Robert Collins Hoffman, 1898–1985). Позднее, в 1971–1998 годах, ведущую роль стала играть I.F.B.B. (International Federation of Body Builders).
Неофициальное, международно не признанное движение культуризма на Западе представляла N.A.B.B.A. (National Amateur Body-Builders' Association), основанная в Великобритании в 1950 году.
НАЧАЛО
В социалистическом мире предпринимались попытки организовать развитие культуризма через F.I.H.C. В 1963 году при Федерации тяжёлой атлетики СССР была создана организация культуризма – комиссия атлетической гимнастики.
Это была первая организация международного типа, связанная с культуризмом в социалистическом мире. Однако в то время культуризм в СССР находился лишь на начальной стадии развития. Федерация тяжёлой атлетики не проявляла особого интереса к активному развитию нового вида спорта, фактически спущенного сверху, и со временем эта организация прекратила существование.
В 1968 году в Каунасе, в Литовской ССР, по инициативе советских энтузиастов культуризма была создана новая организация (комиссия) культуризма СССР. Она действовала до 1973 года, когда культуризм в СССР и других социалистических странах был запрещён и подвергся преследованиям.
За этот период организация успела провести два чемпионата СССР по культуризму и заложить традицию международных соревнований – турнира «Янтарный приз» в Литве и «Мемориала Георга Тенно» в Эстонии.
ГОДЫ ЗАПРЕТА КУЛЬТУРИЗМА
После запрета культуризма в 1973 году наступил период растерянности и ожидания. О прежней организации культуризма СССР практически перестали вспоминать. Официальные соревнования были прекращены, однако движение культуризма не исчезло.
В 1974 году DSc. Эдмундас Даубарас нелегально организовал турнир «Янтарный приз» в бомбоубежище Клайпедского морского торгового порта. В том же году эстонец Инарас Мардо организовал в Таллине «Мемориал Георга Тенно».
В Эстонии соревнование проводилось полулегально. Организаторам удалось убедить власти в том, что с учётом всемирно известных традиций эстонских силачей культуризм может рассматриваться как своеобразная часть национальной спортивной культуры.
Именно эти два турнира – литовский «Янтарный приз» и эстонский «Мемориал Георга Тенно» – стали важнейшими символами преемственности культуризма социалистического мира. Несмотря на запреты и преследования, они продолжали проводиться.
ФЕДЕРАЦИЯ КУЛЬТУРИЗМА СССР 1987 ГОДА
В период «перестройки», когда в общественной жизни появились новые возможности и определённые свободы, культуризм вновь получил возможность развиваться более открыто.
В 1987 году в Кубинке, РСФСР, была создана Федерация культуризма СССР. Продолжили проводиться традиционные международные соревнования социалистического мира – «Мемориал Георга Тенно» и «Янтарный приз».
Казалось, что культуризм наконец вырвался на свободу и вскоре объединится с западным спортом. Охваченный своеобразной эйфорией, культуризм социалистического мира с головой погрузился в западный спорт, который был широко разрекламирован в журналах и долгое время оставался недосягаемой мечтой.
Однако вскоре стало очевидно, что реальность значительно сложнее.
ПОСЛЕ РАСПАДА СССР
В 1991 году СССР распался, а вместе с ним распались и силы культуризма бывшего социалистического мира. В новых независимых государствах начали создаваться национальные федерации и организации. Организаторы спорта продолжали развиваться, перенимая знания и опыт Запада.
Однако со временем, как показывает данная интерпретация истории культуризма, стала очевидна и другая сторона происходящего. Оказалось, что западный культуризм не во всех отношениях был столь развитым, каким он представлялся издалека. В социалистическом мире за десятилетия были сформированы собственные подходы к спортивной подготовке и организации соревнований, и эти традиции продолжали существовать.
Различия проявились и в деятельности международных организаций культуризма.
WORLD FITNESS FEDERATION
Выступая против набиравшей силу тенденции к гигантизму в современном культуризме, в 1995 году DSc. Эдмундас Даубарас и немец Клаус П. Й. Хофманн выступили с инициативой создания международной организации World Fitness Federation (W.F.F. – International).
В 1996 году в Штутгарте состоялось учредительное собрание федерации. В нём также приняли участие австриец Петер Папула и грек Анаргирос Цопуридис.
Клаус Хофманн опирался на представителей стран – членов N.A.B.B.A., а Эдмундас Даубарас – на страны бывшего социалистического мира. Цель заключалась в создании международной организации, которая продолжила бы самобытные традиции культуризма Восточной Европы и бывшего социалистического мира.
На протяжении десятилетий сформировалась своеобразная международная система культуризма: I.F.B.B. – для спортсменов, готовых принимать более строгий допинг-контроль; N.A.B.B.A. – для сторонников традиционного подхода без допинг контроля; W.F.F. – для организации, истоки которой связаны с традициями культуризма бывшего социалистического мира.
«ЯНТАРНЫЙ ПРИЗ» И «МЕМОРИАЛ ГЕОРГА ТЕННО»
Сегодня, с исторической точки зрения, можно утверждать, что одной из важнейших основ культуризма социалистического мира была не отдельная организация, а живая традиция международных соревнований.
Её главными символами стали литовский турнир «Янтарный приз» и эстонский «Мемориал Георга Тенно».
Эти турниры пережили политические запреты, организационные изменения и распад СССР. Их история отражает самостоятельный путь развития культуризма, который на протяжении десятилетий существовал отдельно от западной системы культуризма.
Поэтому историю мирового культуризма нельзя рассматривать исключительно через деятельность западных организаций F.I.H.C., N.A.B.B.A. и I.F.B.B. Параллельно с ними существовала самостоятельно сформировавшаяся восточная традиция культуризма, основанная на людях, организациях и, прежде всего, на многолетней непрерывной традиции соревнований.
Более подробно об этой истории, её людях, организациях и важнейших событиях мы расскажем в следующих публикациях.
НА ВОСТОКЕ – МЫ. СИТУАЦИЯ ДО СИХ ПОР НЕ ИЗМЕНИЛАСЬ.
Если взглянуть на историю мирового культуризма сквозь призму прошлого столетия, становятся очевидными его основные исторические вехи.
Долгое время по политическим причинам мир был разделён на две части – «капиталистический» Запад и «социалистический» Восток. Эти два мира были изолированы друг от друга, и культуризм, как и многие другие виды спорта, развивался по самостоятельным и во многом независимым направлениям.
На Западе официально признанным культуризмом в 1947–1969 годах руководила международная федерация тяжёлой атлетики F.I.H.C. (Fédération Internationale Haltérophile et Culturiste), в деятельности которой значительную роль играл американец Боб Хофман (Robert Collins Hoffman, 1898–1985). Позднее, в 1971–1998 годах, ведущую роль стала играть I.F.B.B. (International Federation of Body Builders).
Неофициальное, международно не признанное движение культуризма на Западе представляла N.A.B.B.A. (National Amateur Body-Builders' Association), основанная в Великобритании в 1950 году.
НАЧАЛО
В социалистическом мире предпринимались попытки организовать развитие культуризма через F.I.H.C. В 1963 году при Федерации тяжёлой атлетики СССР была создана организация культуризма – комиссия атлетической гимнастики.
Это была первая организация международного типа, связанная с культуризмом в социалистическом мире. Однако в то время культуризм в СССР находился лишь на начальной стадии развития. Федерация тяжёлой атлетики не проявляла особого интереса к активному развитию нового вида спорта, фактически спущенного сверху, и со временем эта организация прекратила существование.
В 1968 году в Каунасе, в Литовской ССР, по инициативе советских энтузиастов культуризма была создана новая организация (комиссия) культуризма СССР. Она действовала до 1973 года, когда культуризм в СССР и других социалистических странах был запрещён и подвергся преследованиям.
За этот период организация успела провести два чемпионата СССР по культуризму и заложить традицию международных соревнований – турнира «Янтарный приз» в Литве и «Мемориала Георга Тенно» в Эстонии.
ГОДЫ ЗАПРЕТА КУЛЬТУРИЗМА
После запрета культуризма в 1973 году наступил период растерянности и ожидания. О прежней организации культуризма СССР практически перестали вспоминать. Официальные соревнования были прекращены, однако движение культуризма не исчезло.
В 1974 году DSc. Эдмундас Даубарас нелегально организовал турнир «Янтарный приз» в бомбоубежище Клайпедского морского торгового порта. В том же году эстонец Инарас Мардо организовал в Таллине «Мемориал Георга Тенно».
В Эстонии соревнование проводилось полулегально. Организаторам удалось убедить власти в том, что с учётом всемирно известных традиций эстонских силачей культуризм может рассматриваться как своеобразная часть национальной спортивной культуры.
Именно эти два турнира – литовский «Янтарный приз» и эстонский «Мемориал Георга Тенно» – стали важнейшими символами преемственности культуризма социалистического мира. Несмотря на запреты и преследования, они продолжали проводиться.
ФЕДЕРАЦИЯ КУЛЬТУРИЗМА СССР 1987 ГОДА
В период «перестройки», когда в общественной жизни появились новые возможности и определённые свободы, культуризм вновь получил возможность развиваться более открыто.
В 1987 году в Кубинке, РСФСР, была создана Федерация культуризма СССР. Продолжили проводиться традиционные международные соревнования социалистического мира – «Мемориал Георга Тенно» и «Янтарный приз».
Казалось, что культуризм наконец вырвался на свободу и вскоре объединится с западным спортом. Охваченный своеобразной эйфорией, культуризм социалистического мира с головой погрузился в западный спорт, который был широко разрекламирован в журналах и долгое время оставался недосягаемой мечтой.
Однако вскоре стало очевидно, что реальность значительно сложнее.
ПОСЛЕ РАСПАДА СССР
В 1991 году СССР распался, а вместе с ним распались и силы культуризма бывшего социалистического мира. В новых независимых государствах начали создаваться национальные федерации и организации. Организаторы спорта продолжали развиваться, перенимая знания и опыт Запада.
Однако со временем, как показывает данная интерпретация истории культуризма, стала очевидна и другая сторона происходящего. Оказалось, что западный культуризм не во всех отношениях был столь развитым, каким он представлялся издалека. В социалистическом мире за десятилетия были сформированы собственные подходы к спортивной подготовке и организации соревнований, и эти традиции продолжали существовать.
Различия проявились и в деятельности международных организаций культуризма.
WORLD FITNESS FEDERATION
Выступая против набиравшей силу тенденции к гигантизму в современном культуризме, в 1995 году DSc. Эдмундас Даубарас и немец Клаус П. Й. Хофманн выступили с инициативой создания международной организации World Fitness Federation (W.F.F. – International).
В 1996 году в Штутгарте состоялось учредительное собрание федерации. В нём также приняли участие австриец Петер Папула и грек Анаргирос Цопуридис.
Клаус Хофманн опирался на представителей стран – членов N.A.B.B.A., а Эдмундас Даубарас – на страны бывшего социалистического мира. Цель заключалась в создании международной организации, которая продолжила бы самобытные традиции культуризма Восточной Европы и бывшего социалистического мира.
На протяжении десятилетий сформировалась своеобразная международная система культуризма: I.F.B.B. – для спортсменов, готовых принимать более строгий допинг-контроль; N.A.B.B.A. – для сторонников традиционного подхода без допинг контроля; W.F.F. – для организации, истоки которой связаны с традициями культуризма бывшего социалистического мира.
«ЯНТАРНЫЙ ПРИЗ» И «МЕМОРИАЛ ГЕОРГА ТЕННО»
Сегодня, с исторической точки зрения, можно утверждать, что одной из важнейших основ культуризма социалистического мира была не отдельная организация, а живая традиция международных соревнований.
Её главными символами стали литовский турнир «Янтарный приз» и эстонский «Мемориал Георга Тенно».
Эти турниры пережили политические запреты, организационные изменения и распад СССР. Их история отражает самостоятельный путь развития культуризма, который на протяжении десятилетий существовал отдельно от западной системы культуризма.
Поэтому историю мирового культуризма нельзя рассматривать исключительно через деятельность западных организаций F.I.H.C., N.A.B.B.A. и I.F.B.B. Параллельно с ними существовала самостоятельно сформировавшаяся восточная традиция культуризма, основанная на людях, организациях и, прежде всего, на многолетней непрерывной традиции соревнований.
Более подробно об этой истории, её людях, организациях и важнейших событиях мы расскажем в следующих публикациях.