03-08-2023, 09:56 AM
2023. ИСТОРИЯ ВСЕМИРНОГО КУЛЬТУРИЗМА.
ТОЛЬКО ТРИ СОРЕВНОВАНИЯ ИМЕЛИ ИСТОРИЧЕСКОЕ СТРАТЕГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ.
Работающая с 1968 года, Всемирная федерация В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. (World Fitness Federation, World Body Building Federation), сегодня насчитывающая 140 стран - членов, представляющих все континенты и ежегодно в разных странах проводящая около 60 международных мероприятий для любителей и профессионалов, является в юридическом понятии официального спорта лидером мирового культуризма.
Всемирная федерация продолжает работу над не имеющим прецедента глобальным историческим проектом международного культуризма - «Энциклопедия всемирного культуризма» („World Bodybuilding Encyclopedia“).
Первая книга Энциклопедии, охватывающая период с античных времён до 1973 года, уже закончена. В настоящее время работаем над второй книгой Энциклопедии, которая охватывает период с 1973 по 1991 год.
ТОЛЬКО ТРИ СОРЕВНОВАНИЯ ИМЕЛИ ИСТОРИЧЕСКОЕ СТРАТЕГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ.
Вокруг нас проходит много соревнований разного уровня, однако значение каждых их них для мирового спорта разное. Сегодня работая над «Энциклопедией мирового культуризма» («World Bodybuilding Encyclopedia), в который раз изучаем каждое конкретное событие и, глядя через призму времени, нетрудно каждое оценить. В восьмидесятом десятилетии прошлого столетия только три конкретных соревнования имели исторически стратегическое значение для культуризма социалистического мира, да и для всего международного спорта тоже. В те годы мир разделял «железный занавес» („Iron Wall“) и культуризм в социалистических странах был запрещён и преследовался. Заниматься этим делом было опасно и мало кто решался рискнуть. Даже сегодня мы смотрим на мировой культуризм с разных позиций, сравнивая социалистический спорт с «западными» представлениями. Итак, подчёркиваем, что в описываемый период только три соревнования были особенно значимы для международного культуризма:
- 1974 год. Международный турнир „Мемориал Георга Тенно» (проводился с 1971 по 1989 г., „Georg Tenno Memorial“, Таллинн, Эстонская ССР, организатор Иннар Мардо, Innar Mardo)
- 1975 год. Чемпионат Европы И.Ф.Б.Б. (Амстердам, Голландия. Чехословацкий организатор ВОЙТЕХ ФИАЛА (Vojtech Fiala) прорвал «железный занавес» на Запад и культурист Пртер Стах (Peter Stach, Czechoslovakia) из Чехословакии впервые стал чемпионом Европы)
- 1978 год. Международный турнир «Янтарный приз» (проводится с 1968 по 2022 г., „Amber Prix International“, „Gintarinis prizas“, Клайпеда, Литовская ССР, организатор Др. Эдмундас Даубарас, DSc. Edmundas Daubaras) прорвал запрет культуризма в С.С.С.Р..
Далее опишем исключительность упомянутых турниров и их значение для мирового культуризма.
ВСТУПЛЕНИЕ В СТАТЬЮ. УНИКАЛЬНЫЙ «ЯНТАРНЫЙ ПРИЗ».
Требующий отдельного исследования международный турнир «Янтарный приз» („Gintarinis prizas“, „Amber Prix International“, 1968 – 2023 г., Клайпеда, Литовская Республика) – уникальное явление. В мире нет ни одного другого международного турнира, история которого переплелась с другими мировыми событиями.
После в Обьединённом Королевстве организуемого турнира «Мр. Юниверс» („Mr. Universe“) ассоциации Н.А.Б.Б.А. (N.A.B.B.A., National Amateur Body Building Association), «Янтарный приз» является старейшими традиционными международными соревнованиями нашего спорта в мире.
Рассказывая историю «Янтарного приза», затронем следующие темы:
- в годы запрета культуризма в С.С.С.Р. и социалистических странах старейшие в мире соревнования по культуризму «Янтарный приз» вместе с международным турниром «Мемориал Георга Тенно» („Georg Tenno Memorial“, 1971 – 1989 г., Талин, Эстонская ССР) были единственными регулярными международными соревнованиями во всём социалистическом мире
- Турнир «Янтарный приз» разрешили. В борьбе с политизованной властью за отмену запрета культуризма Др. ЭДМУНДАСОМ ДАУБАРАСОМ (DSc. Edmundas Daubaras) в 1978 году одержанная победа дала возможность проводить соревнования и в других городах С.С.С.Р..
- во время проведения «Янтарного приза» 1986 года в Клайпеду собрались важнейшие общественные руководители культуризма С.С.С.Р.. Собравшиеся обсудили возможность организации официальной «Федерации культуризма С.С.С.Р.» и другие международные вопросы
- на «Янтарном призе» были рекорды. В 1990 году участвовало 89 команд, а во всех категориях было не менее 50 спортсменов
- в 1990 и в 1991 году в рамках «Янтарного приза» в Клайпеде прошли чемпионаты С.С.С.Р. среди молодёжи
- в завершении девятого десятилетия прошлого века Госкомспорт С.С.С.Р. признал «Янтарный приз» бывшим «неофициальным чемпионатом С.С.С.Р. по культуризму» и стал его победителям присваивать звание «Мастер спорта С.С.С.Р.»
- председателями оргкомитетов наших соревнований были премьер министры, министры и члены Парламента Литовской Республики
- в 2008 году юбилейный сороковой турнир «Янтарный приз» финансировался отдельной строчкой в Бюджете Литовской Республики, за что проголосовало большинство членов Парламента
- в 2011 году во время официального визита президента Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА в Ватикан, состоялись встречи и беседы. Познакомившись с историей «Янтарного приза», Конгрегат Префект Кардинал ИОЗЕФ ТОМКО (Jozef Tomko) признал деятельность Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА диссидентской по отношению к коммунистическому режиму и его наградил медалью Понтифика Ватикана БЕНЕДИКТА XVI-ого (Medaglia Ufficiale di Pontificato di Sua Santita Benedetto XVI, Headquarters State Vatican, Cita del Vaticano, March 29, 2011)
- в 2015 году на «Янтарном призе» присутствовал ряд членов Парламента и Правительства Литовской Республики. Увидев на подиуме многочисленные команды спортсменов Европы, Азии, Америки и Африки, они назвали Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА «Амбассадором Литовской Республики в мире»
- традиция «Янтарного призы» продолжается и сегодня.
ЧТО ПРЕДШЕСТВОВАЛО «ЯНТАРНОМУ ПРИЗУ» 1978 Г.?
До запрета культуризма в 1973 году, в С.С.С.Р. и других социалистических странах прошли международные соревнования. Социалистические культуристы общались между собой и участвовали в турнирах у друг друга. До запрета в Российской Федерации (Р.С.Ф.С.Р.) состоялись два чемпионата СССР („U.S.S.R. Bodybuilding Championship“, 1971, 1972 г.). в Эстонской С.С.С.Р. прошли два «Мемориала Георга Тенно» („Georg tenno memorial“, 1971, 1972 г., Талин), а в Литовской ССР три международных турнира «Янтарный приз» („Gintarinis prizas“, „Amber Prix International“, 1968, 1969, 1970 г., Клайпеда). Так же соревнования были организованы в литовских городах Вильнюсе и Каунасе.
В первые годы запрета культуризма эстонцы под руководством ИННАРА МАРДО (Innar Mardo, 1946 - 2002 г.) сумели убедить своё правительство, что на основе исторических традиций культуризм является «национальным видом спорта». Чехословаки, под руководством президента национальной федерации культуризма Чехословацкой ССР ВОЙТЕХА ФИАЛЫ (Vojtech Fiala), «спрятали» культуризм за силовыми упражнениями. Так чехословакам и эстонцам, несмотря на запрет, разрешили проводить соревнования.
Несмотря на выше сказанное, жёсткое преследование культуризма было повсеместно и в 1973 и 1975 году «Мемориал Георга Тенно» не проводился. Сразу после запрета культуризма в 1973 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras) в подвале старой Клайпедской тюрьмы организовал соревнования по культуризму. После трёхлетнего перерыва, «Янтарный приз» в 1974 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС провёл в бомбоубежище Клайпедского морского торгового порта. В 1975 и в 1976 году «Янтарный приз» проводился без зрителей на фоне силовых упражнений. Похожая ситуация была и в Каунасе, где в 1976 году состоялся подпольный турнир. В 1977 году в городке Кедайняй в скромной «качалке» состоялся международный турнир.
В 1976 году россияне в г. Калинине (теперь Тверь) провели «подпольный» международный турнир, который тоже состоялся без зрителей в скромной «качалке».
Запрет спорта «душил» культуристов, поэтому надо было что то делать. В защиту культуризма Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС ещё в 1975 году начал переписку с Министерством спорта С.С.С.Р. (Госкомспорт С.С.С.Р., U.S.S.R. Ministry of Sport, U.S.S.R. Goskomsport) и центральной советской прессой. Несколько лет длившаяся инициатива Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА в 1977 году завершилась его личной петицией в Центральный Комитет Коммунистической партии С.С.С.Р. (Central Committee of the Communist Party of the U.S.S.R.) и Совет Министров С.С.С.Р. (Ministry Council of the U.S.S.R.). Копии петиции Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС привёз в Госкомспорт С.С.С.Р. и в редакции газет «Правда» („Pravda“), «Известия» („Izvestija“) и «Советский спорт» („Sovetskij Sport“). Ни один из известных руководителей и организаторов культуризма С.С.С.Р. не поддержали Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА – боялись преследования.
СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗАПРЕТУ КУЛЬТУРИЗМА.
Основной причиной политического запрета культуризма в С.С.С.Р. и социалистических странах было то, что это был «западный « вид спорта. Это был чуждый спорт с точки зрения «коммунистической морали». В 1975 году, не имея никакой поддержки от соратников в борьбе с запретом культуризма, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras) пошёл «своим» путём. Только что вернувшись из поездки в Чехословацкую ССР, он был под большим впечатлением от встреч с чехословацкими культуристами. Как так может быть – они процветают, а нас «душат»? В то время между университетами социалистических стран проходил обмен студентами и в то время студент филологического факультета Вильнюсского университета, сейчас Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС, вытянул «счастливую карту».
После запрета культуризма в 1973 году, центральная советская пресса публиковала злостные статьи о культуризме и культуристах. Чаще всего в газете «Советский спорт» писал журналист ДМИТРИЙ ИВАНОВ (Dmitrij Ivanov). Бывший тяжёлоатлет, он десяти годами ранее в прессе пропагандировал культуризм, как нечто положительное. Под влиянием политической позиции Госкомспорта С.С.С.Р. всё сразу изменилось. Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС обратился к редактору упомянутой газеты с просьбой получения контактов ДМИТРИЯ ИВАНОВА для переписки. Переписка в защиту культуризма, относительно продолжительная, началась. Надеясь на поддержку, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС копии своих писем направлял во В.Н.И.И.Ф.К. (Всесоюзный научно исследовательский институт физической культуры). Несколько лет В.Н.И.И.Ф.К. занимался теоретическим обоснованием культуризма, однако смог «родить» только советское название культуризма - «атлетическая гимнастика». Несомненно, в своей переписке Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС придерживался обязательного приличия.
В годы запрета спорта в социалистическом мире существовали только два светлых «маяка» - Чехословацкая ССР и Эстонская ССР. Под руководством ИНАРА МАРДО (Innar Mardo, 1946 – 2002 г.) эстонцы внушили своему правительству, что на основе традиций культуризм является национальным видом спорта. Чехословаки, основываясь на с 1959 года в социалистических странах существовавших традиций международной федерации Ф.И.Х.Ц. (F.I.H.C.), культуристическую часть оценки тела надолго спрятали за силовые упражнения.
Как мы упоминали выше, в 1975 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС посетил Чехословацкую ССР. Состоялись ряд встреч с ВОЙТЕХОМ ФИАЛОЙ (Vojtech Fiala), президентом Национальной федерации культуризма Чехословацкой ССР. Культуристы Ч.С.С.Р. тогда были «на взлёте», поэтому у них можно было многому поучиться.
Штаб квартира Национальной федерации культуризма Ч.С.С.Р. находилась в Праге в здании министерства спорта Ч.С.С.Р. (Č.S.T.V., Československy Svaz Telesne Vychovi). ВОЙТЕХ ФИАЛА представил Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА руководству министерства и познакомил с секретарём федерации ПЕТЕРОМ ТЛАПАКОМ (Peter Tlapak), который в 1976 году победил в чемпионате Европы И.Ф.Б.Б..
ВОЙТЕХ ФИАЛА организовал поездку Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА в пригород Праги, где жил и тренировался ПЕТЕР СТАХ (peter Stach). ПЕТЕР СТАХ только что с ВОЙТЕХОМ ФИАЛОЙ вернулись из чемпионата Европы И.Ф.Б.Б. 1975 года, где ПЕТЕР СТАХ стал абсолютным чемпионом. Чемпион рассказал Др. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ о подготовке к чемпионату, на тренировке демонстрировал упражнения и показал «чемпионскую» произвольную программу.
По приглашению чехословаков в 1977 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС дважды посетил Чехословацкую ССР. ВОЙТЕХ ФИАЛА организовал поездку в горы в Национальный Олимпийский Центр (National Olympic Centre). В то время за государственный счёт в этом центре тренировалась и готовилась к международным соревнованиям национальная сборная Ч.С.С.Р. по культуризму. С тренерами и членами сборной побеседовали, обменялись мнениями.
В то же время в г. Брно организатор культуризма профессор ФРАНТИШЕК БУЛЬВА (Professor Frantisek Bulva) организовал два собрания совета Национальной федерации культуризма Чехословацкой ССР. По настоянию ВОЙТЕХА ФИАЛЫ в обеих собраниях принял участие Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС. Собравшиеся рассказали о делах федерации и выслушали гостя по вопросам С.С.С.Р.. Обсуждался вопрос о возможных совместных соревнованиях Ч.С.С.Р. – С.С.С.Р..
Время шло и после запрета культуризма в 1973 году ситуация не улучшалась. Основываясь на приказ Госкомспорта С.С.С.Р. (U.S.S.R. Goskomsport, Госкомспорт С.С.С.Р.) республиканские власти тоже культуристам «затягивали петлю на шеях». Культуризм преследовался, клубы закрывались, а сами культуристы часто приравнивались к криминальным преступникам. Культуристы сталкивались с проблемами на рабочих местах. Многие организаторы и культуристы оставили спортивную деятельность. Распался и самоустранился в 1968 году учреждённый в Каунасе (Литовская ССР) весь «общественный комитет С.С.С.Р. по культуризму». Например, ленинградец ВЛАДИМИР ДУБИНИН (Vladimir Dubinin) покинул спорт на тринадцать лет и изолировался от контактов со всеми соратниками по спорту. Кто в такое время мог осмелиться проводить соревнования?
Однако такие нашлись, рискнули. Редкие энтузиасты продолжали работать «подпольно», тренироваться и без публики проводить нелегальные соревнования. Соревнования проводились по с 1959 года устоявшимся традициям международной федерации Ф.И.Х.Ц. – позирование пряталось за силовыми упражнениями.
Таким образом, в 1977 году оставшиеся культуристы С.С.С.Р. дождались нового строгого приказа министра спорта С.С.С.Р. (Комитет по физической культуре и спорту при Совете Министров С.С.С.Р.). Положение казалось катастрофическим.
Скоро об этом напишем в продолжении статьи.
ИНФОРМАЦИЯ.
Более подробная информация на глобальном международном интернет сайте www.wff.lt, читайте форум. Так же информацию найдёте на международных страницах интернет сети «Фейсбук»: W.F.F. – W.B.B.F. International, W.F.F. – W.B.B.F. North America, W.F.F. – W.B.B.F. South America, W.F.F. – W.B.B.F. Asia, W.F.F. – W.B.B.F. Europe, W.F.F. – W.B.B.F. Africa, W.F.F. – W.B.B.F. Asia Continental Federation, International Sport University (I.S.U., www.isuniversity.lt), W.F.F. – W.B.B.F. Pro Division, W.P.S.F. World Power Sports Federation.
ТОЛЬКО ТРИ СОРЕВНОВАНИЯ ИМЕЛИ ИСТОРИЧЕСКОЕ СТРАТЕГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ.
Работающая с 1968 года, Всемирная федерация В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. (World Fitness Federation, World Body Building Federation), сегодня насчитывающая 140 стран - членов, представляющих все континенты и ежегодно в разных странах проводящая около 60 международных мероприятий для любителей и профессионалов, является в юридическом понятии официального спорта лидером мирового культуризма.
Всемирная федерация продолжает работу над не имеющим прецедента глобальным историческим проектом международного культуризма - «Энциклопедия всемирного культуризма» („World Bodybuilding Encyclopedia“).
Первая книга Энциклопедии, охватывающая период с античных времён до 1973 года, уже закончена. В настоящее время работаем над второй книгой Энциклопедии, которая охватывает период с 1973 по 1991 год.
ТОЛЬКО ТРИ СОРЕВНОВАНИЯ ИМЕЛИ ИСТОРИЧЕСКОЕ СТРАТЕГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ.
Вокруг нас проходит много соревнований разного уровня, однако значение каждых их них для мирового спорта разное. Сегодня работая над «Энциклопедией мирового культуризма» («World Bodybuilding Encyclopedia), в который раз изучаем каждое конкретное событие и, глядя через призму времени, нетрудно каждое оценить. В восьмидесятом десятилетии прошлого столетия только три конкретных соревнования имели исторически стратегическое значение для культуризма социалистического мира, да и для всего международного спорта тоже. В те годы мир разделял «железный занавес» („Iron Wall“) и культуризм в социалистических странах был запрещён и преследовался. Заниматься этим делом было опасно и мало кто решался рискнуть. Даже сегодня мы смотрим на мировой культуризм с разных позиций, сравнивая социалистический спорт с «западными» представлениями. Итак, подчёркиваем, что в описываемый период только три соревнования были особенно значимы для международного культуризма:
- 1974 год. Международный турнир „Мемориал Георга Тенно» (проводился с 1971 по 1989 г., „Georg Tenno Memorial“, Таллинн, Эстонская ССР, организатор Иннар Мардо, Innar Mardo)
- 1975 год. Чемпионат Европы И.Ф.Б.Б. (Амстердам, Голландия. Чехословацкий организатор ВОЙТЕХ ФИАЛА (Vojtech Fiala) прорвал «железный занавес» на Запад и культурист Пртер Стах (Peter Stach, Czechoslovakia) из Чехословакии впервые стал чемпионом Европы)
- 1978 год. Международный турнир «Янтарный приз» (проводится с 1968 по 2022 г., „Amber Prix International“, „Gintarinis prizas“, Клайпеда, Литовская ССР, организатор Др. Эдмундас Даубарас, DSc. Edmundas Daubaras) прорвал запрет культуризма в С.С.С.Р..
Далее опишем исключительность упомянутых турниров и их значение для мирового культуризма.
ВСТУПЛЕНИЕ В СТАТЬЮ. УНИКАЛЬНЫЙ «ЯНТАРНЫЙ ПРИЗ».
Требующий отдельного исследования международный турнир «Янтарный приз» („Gintarinis prizas“, „Amber Prix International“, 1968 – 2023 г., Клайпеда, Литовская Республика) – уникальное явление. В мире нет ни одного другого международного турнира, история которого переплелась с другими мировыми событиями.
После в Обьединённом Королевстве организуемого турнира «Мр. Юниверс» („Mr. Universe“) ассоциации Н.А.Б.Б.А. (N.A.B.B.A., National Amateur Body Building Association), «Янтарный приз» является старейшими традиционными международными соревнованиями нашего спорта в мире.
Рассказывая историю «Янтарного приза», затронем следующие темы:
- в годы запрета культуризма в С.С.С.Р. и социалистических странах старейшие в мире соревнования по культуризму «Янтарный приз» вместе с международным турниром «Мемориал Георга Тенно» („Georg Tenno Memorial“, 1971 – 1989 г., Талин, Эстонская ССР) были единственными регулярными международными соревнованиями во всём социалистическом мире
- Турнир «Янтарный приз» разрешили. В борьбе с политизованной властью за отмену запрета культуризма Др. ЭДМУНДАСОМ ДАУБАРАСОМ (DSc. Edmundas Daubaras) в 1978 году одержанная победа дала возможность проводить соревнования и в других городах С.С.С.Р..
- во время проведения «Янтарного приза» 1986 года в Клайпеду собрались важнейшие общественные руководители культуризма С.С.С.Р.. Собравшиеся обсудили возможность организации официальной «Федерации культуризма С.С.С.Р.» и другие международные вопросы
- на «Янтарном призе» были рекорды. В 1990 году участвовало 89 команд, а во всех категориях было не менее 50 спортсменов
- в 1990 и в 1991 году в рамках «Янтарного приза» в Клайпеде прошли чемпионаты С.С.С.Р. среди молодёжи
- в завершении девятого десятилетия прошлого века Госкомспорт С.С.С.Р. признал «Янтарный приз» бывшим «неофициальным чемпионатом С.С.С.Р. по культуризму» и стал его победителям присваивать звание «Мастер спорта С.С.С.Р.»
- председателями оргкомитетов наших соревнований были премьер министры, министры и члены Парламента Литовской Республики
- в 2008 году юбилейный сороковой турнир «Янтарный приз» финансировался отдельной строчкой в Бюджете Литовской Республики, за что проголосовало большинство членов Парламента
- в 2011 году во время официального визита президента Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА в Ватикан, состоялись встречи и беседы. Познакомившись с историей «Янтарного приза», Конгрегат Префект Кардинал ИОЗЕФ ТОМКО (Jozef Tomko) признал деятельность Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА диссидентской по отношению к коммунистическому режиму и его наградил медалью Понтифика Ватикана БЕНЕДИКТА XVI-ого (Medaglia Ufficiale di Pontificato di Sua Santita Benedetto XVI, Headquarters State Vatican, Cita del Vaticano, March 29, 2011)
- в 2015 году на «Янтарном призе» присутствовал ряд членов Парламента и Правительства Литовской Республики. Увидев на подиуме многочисленные команды спортсменов Европы, Азии, Америки и Африки, они назвали Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА «Амбассадором Литовской Республики в мире»
- традиция «Янтарного призы» продолжается и сегодня.
ЧТО ПРЕДШЕСТВОВАЛО «ЯНТАРНОМУ ПРИЗУ» 1978 Г.?
До запрета культуризма в 1973 году, в С.С.С.Р. и других социалистических странах прошли международные соревнования. Социалистические культуристы общались между собой и участвовали в турнирах у друг друга. До запрета в Российской Федерации (Р.С.Ф.С.Р.) состоялись два чемпионата СССР („U.S.S.R. Bodybuilding Championship“, 1971, 1972 г.). в Эстонской С.С.С.Р. прошли два «Мемориала Георга Тенно» („Georg tenno memorial“, 1971, 1972 г., Талин), а в Литовской ССР три международных турнира «Янтарный приз» („Gintarinis prizas“, „Amber Prix International“, 1968, 1969, 1970 г., Клайпеда). Так же соревнования были организованы в литовских городах Вильнюсе и Каунасе.
В первые годы запрета культуризма эстонцы под руководством ИННАРА МАРДО (Innar Mardo, 1946 - 2002 г.) сумели убедить своё правительство, что на основе исторических традиций культуризм является «национальным видом спорта». Чехословаки, под руководством президента национальной федерации культуризма Чехословацкой ССР ВОЙТЕХА ФИАЛЫ (Vojtech Fiala), «спрятали» культуризм за силовыми упражнениями. Так чехословакам и эстонцам, несмотря на запрет, разрешили проводить соревнования.
Несмотря на выше сказанное, жёсткое преследование культуризма было повсеместно и в 1973 и 1975 году «Мемориал Георга Тенно» не проводился. Сразу после запрета культуризма в 1973 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras) в подвале старой Клайпедской тюрьмы организовал соревнования по культуризму. После трёхлетнего перерыва, «Янтарный приз» в 1974 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС провёл в бомбоубежище Клайпедского морского торгового порта. В 1975 и в 1976 году «Янтарный приз» проводился без зрителей на фоне силовых упражнений. Похожая ситуация была и в Каунасе, где в 1976 году состоялся подпольный турнир. В 1977 году в городке Кедайняй в скромной «качалке» состоялся международный турнир.
В 1976 году россияне в г. Калинине (теперь Тверь) провели «подпольный» международный турнир, который тоже состоялся без зрителей в скромной «качалке».
Запрет спорта «душил» культуристов, поэтому надо было что то делать. В защиту культуризма Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС ещё в 1975 году начал переписку с Министерством спорта С.С.С.Р. (Госкомспорт С.С.С.Р., U.S.S.R. Ministry of Sport, U.S.S.R. Goskomsport) и центральной советской прессой. Несколько лет длившаяся инициатива Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА в 1977 году завершилась его личной петицией в Центральный Комитет Коммунистической партии С.С.С.Р. (Central Committee of the Communist Party of the U.S.S.R.) и Совет Министров С.С.С.Р. (Ministry Council of the U.S.S.R.). Копии петиции Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС привёз в Госкомспорт С.С.С.Р. и в редакции газет «Правда» („Pravda“), «Известия» („Izvestija“) и «Советский спорт» („Sovetskij Sport“). Ни один из известных руководителей и организаторов культуризма С.С.С.Р. не поддержали Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА – боялись преследования.
СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗАПРЕТУ КУЛЬТУРИЗМА.
Основной причиной политического запрета культуризма в С.С.С.Р. и социалистических странах было то, что это был «западный « вид спорта. Это был чуждый спорт с точки зрения «коммунистической морали». В 1975 году, не имея никакой поддержки от соратников в борьбе с запретом культуризма, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras) пошёл «своим» путём. Только что вернувшись из поездки в Чехословацкую ССР, он был под большим впечатлением от встреч с чехословацкими культуристами. Как так может быть – они процветают, а нас «душат»? В то время между университетами социалистических стран проходил обмен студентами и в то время студент филологического факультета Вильнюсского университета, сейчас Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС, вытянул «счастливую карту».
После запрета культуризма в 1973 году, центральная советская пресса публиковала злостные статьи о культуризме и культуристах. Чаще всего в газете «Советский спорт» писал журналист ДМИТРИЙ ИВАНОВ (Dmitrij Ivanov). Бывший тяжёлоатлет, он десяти годами ранее в прессе пропагандировал культуризм, как нечто положительное. Под влиянием политической позиции Госкомспорта С.С.С.Р. всё сразу изменилось. Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС обратился к редактору упомянутой газеты с просьбой получения контактов ДМИТРИЯ ИВАНОВА для переписки. Переписка в защиту культуризма, относительно продолжительная, началась. Надеясь на поддержку, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС копии своих писем направлял во В.Н.И.И.Ф.К. (Всесоюзный научно исследовательский институт физической культуры). Несколько лет В.Н.И.И.Ф.К. занимался теоретическим обоснованием культуризма, однако смог «родить» только советское название культуризма - «атлетическая гимнастика». Несомненно, в своей переписке Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС придерживался обязательного приличия.
В годы запрета спорта в социалистическом мире существовали только два светлых «маяка» - Чехословацкая ССР и Эстонская ССР. Под руководством ИНАРА МАРДО (Innar Mardo, 1946 – 2002 г.) эстонцы внушили своему правительству, что на основе традиций культуризм является национальным видом спорта. Чехословаки, основываясь на с 1959 года в социалистических странах существовавших традиций международной федерации Ф.И.Х.Ц. (F.I.H.C.), культуристическую часть оценки тела надолго спрятали за силовые упражнения.
Как мы упоминали выше, в 1975 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС посетил Чехословацкую ССР. Состоялись ряд встреч с ВОЙТЕХОМ ФИАЛОЙ (Vojtech Fiala), президентом Национальной федерации культуризма Чехословацкой ССР. Культуристы Ч.С.С.Р. тогда были «на взлёте», поэтому у них можно было многому поучиться.
Штаб квартира Национальной федерации культуризма Ч.С.С.Р. находилась в Праге в здании министерства спорта Ч.С.С.Р. (Č.S.T.V., Československy Svaz Telesne Vychovi). ВОЙТЕХ ФИАЛА представил Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА руководству министерства и познакомил с секретарём федерации ПЕТЕРОМ ТЛАПАКОМ (Peter Tlapak), который в 1976 году победил в чемпионате Европы И.Ф.Б.Б..
ВОЙТЕХ ФИАЛА организовал поездку Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА в пригород Праги, где жил и тренировался ПЕТЕР СТАХ (peter Stach). ПЕТЕР СТАХ только что с ВОЙТЕХОМ ФИАЛОЙ вернулись из чемпионата Европы И.Ф.Б.Б. 1975 года, где ПЕТЕР СТАХ стал абсолютным чемпионом. Чемпион рассказал Др. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ о подготовке к чемпионату, на тренировке демонстрировал упражнения и показал «чемпионскую» произвольную программу.
По приглашению чехословаков в 1977 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС дважды посетил Чехословацкую ССР. ВОЙТЕХ ФИАЛА организовал поездку в горы в Национальный Олимпийский Центр (National Olympic Centre). В то время за государственный счёт в этом центре тренировалась и готовилась к международным соревнованиям национальная сборная Ч.С.С.Р. по культуризму. С тренерами и членами сборной побеседовали, обменялись мнениями.
В то же время в г. Брно организатор культуризма профессор ФРАНТИШЕК БУЛЬВА (Professor Frantisek Bulva) организовал два собрания совета Национальной федерации культуризма Чехословацкой ССР. По настоянию ВОЙТЕХА ФИАЛЫ в обеих собраниях принял участие Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС. Собравшиеся рассказали о делах федерации и выслушали гостя по вопросам С.С.С.Р.. Обсуждался вопрос о возможных совместных соревнованиях Ч.С.С.Р. – С.С.С.Р..
Время шло и после запрета культуризма в 1973 году ситуация не улучшалась. Основываясь на приказ Госкомспорта С.С.С.Р. (U.S.S.R. Goskomsport, Госкомспорт С.С.С.Р.) республиканские власти тоже культуристам «затягивали петлю на шеях». Культуризм преследовался, клубы закрывались, а сами культуристы часто приравнивались к криминальным преступникам. Культуристы сталкивались с проблемами на рабочих местах. Многие организаторы и культуристы оставили спортивную деятельность. Распался и самоустранился в 1968 году учреждённый в Каунасе (Литовская ССР) весь «общественный комитет С.С.С.Р. по культуризму». Например, ленинградец ВЛАДИМИР ДУБИНИН (Vladimir Dubinin) покинул спорт на тринадцать лет и изолировался от контактов со всеми соратниками по спорту. Кто в такое время мог осмелиться проводить соревнования?
Однако такие нашлись, рискнули. Редкие энтузиасты продолжали работать «подпольно», тренироваться и без публики проводить нелегальные соревнования. Соревнования проводились по с 1959 года устоявшимся традициям международной федерации Ф.И.Х.Ц. – позирование пряталось за силовыми упражнениями.
Таким образом, в 1977 году оставшиеся культуристы С.С.С.Р. дождались нового строгого приказа министра спорта С.С.С.Р. (Комитет по физической культуре и спорту при Совете Министров С.С.С.Р.). Положение казалось катастрофическим.
Скоро об этом напишем в продолжении статьи.
ИНФОРМАЦИЯ.
Более подробная информация на глобальном международном интернет сайте www.wff.lt, читайте форум. Так же информацию найдёте на международных страницах интернет сети «Фейсбук»: W.F.F. – W.B.B.F. International, W.F.F. – W.B.B.F. North America, W.F.F. – W.B.B.F. South America, W.F.F. – W.B.B.F. Asia, W.F.F. – W.B.B.F. Europe, W.F.F. – W.B.B.F. Africa, W.F.F. – W.B.B.F. Asia Continental Federation, International Sport University (I.S.U., www.isuniversity.lt), W.F.F. – W.B.B.F. Pro Division, W.P.S.F. World Power Sports Federation.